ماذا فعل الجنوبيين في خليجي 20

لقد فعل الجنوبيين أكثر مما أعلن عنه في خليجي 20 وضن النظام وازلامه أن الجنوبيين جبناء وقد هدأو في المناسبه هاااذي ولكنهم اغبياء بتفكيرهم هذا فهم لم يعلموا ماذا فعل الحراك الجنوبي وماذا خططوا له ولم يعلموا بهذا بالخطه على الرغم أنه قاموا باعتقال الزعيم المناضل حسن باعوم ورفاقه الأبطال وهم كانوا يريدون ان يعرفوا ماذا يفعل الزعيم في تلك الأيام من الزياره

لقد كنا نحن معشر الشباب الجنوبيين في العاصمه عدن نجهز ونتحدث عن الأشياء التي يمكن عملها في هذا الحدث ولكن توقفنا عن ذلك حينما زار أبو الجنوبيين الشيخ حسن باعوم الى العاصمه المحتله وقمنا بالألقتاء به في حي السعاده عند مخيم الدرويش رحمه الله وكان الشرف لي بالجلوس معه والتحدث وقلت له عن بعض ماسوف نعمله وقال لي ألغوا كل اتفقتوا عليه واسأل الأخ ع.ع.ص وهو سيقول لكم أيش السبب

أتصلت على الأخ المذكور وجلسنا سوى في الساحل الذهبي وقال لنا لقد ذهب الشيخ المناضل الى الشيخ طارق بن ناصر الفضلي في ابين والى لحج وعدن لكي يوقفوا أي مظاهره في هذه المدن الرئيسيه ماعدا يوم الأستقلال 30 نوفمبر لأننا نريد أن نبين لدول الخليج أننا لانربط السياسه بالرياضه ثم انه أذا كانت هناك فوضى فسوف سيكون النظام المستفيد الأول وقال لي سوف ترون ماسنحققه من مكسب كبير وسوف تقدم نوعيه كبيره في ثورتنا

وهذا ماتحقق لم تكن أي مظاهرات في هذه المدن أبين ماعادا المحفد التي تخطت الحاجز الرقمي بقيامها بتنظيم مظاهره كل يوم ولحج ماعاد ردفان الشموخ ويافع وعدن ماعاد يوم الأستقلال 30 والتي أقمنا فيها تظاهره بالرغم من كاآفة الأستعدادات التي عملها المحتل لأن أرادة الشعوب لايمكن أخضاعها ولو بأقوى الأسلحه الفتاكه

المنجز الذي حققناه والتي سببت للنظام صفعه قويه ترحيب قوي من دول الخليج بعد أن قام النظام بتشويه سمعت الحراك انهم فرق عصابات ومجرمين وقطاع طرق ولكنهم رأو بأم أعينهم كيف هو شعب الجنوب شعب الأصالة والحضاره والتاريخ ولم يروا ماكانوا يسمعون عنه من المخربين وغيرها من الألفاظ والتي أعتاد النظام البائد قولها بحق الجنوبيين وهو مانجح فيه الجنوبيين عندما قبل الخليجين دعوه أبناء يافع الى دعوة غداء وشكرآ لهم وهو مأغاظ النظام عندما لبا الخليجين الدعوه دون الرجوع الى النظام وايضآ عندما رجعوا الى بلادهم قام العديد من لاعبيهم وصحفيهم وكتابهم وكتبوا عن عدن خاصه وعن الجنوب عامه وعن كذب النظام الأحتلالي عليهم

وانا هنا سوف اترككم فقط عن أحد المقالات التي كتبها أحد الكتاب وهو الكاتب أسحاق الشيخ يعقوب

وهو يتحدث عن حضارة شعب الجنوب في التعامل وانهم أصحاب قضيه وأنه لن يضيع حق ورأه مطالب

تحياتي لقادتنا الحكماء والذين قاموا لهذه القفزه النوعيه بحراكنا الجنوبي ولن يستطيع هذا النظام تركيع شعب الجنوب كما فعل مع شعبه وسنردد نقول لهم أننا نحن لسنا جعاشن أو غيرهم فنحن شعب لطالما عشق الحريه شعب رفض الظلم شعب أذا قال كلمه فلن يتراجع عنها فهم قد أخرجواا أمبراطوريه عظمى ولن يصعب عليهم بعض من السرق واللصوص

وأنها لثوره حتى النصر

عائد من عدن
إسحاق الشيخ يعقوب


لعدن رائحة مدنية عتيقة.. اسواقها ضيقة ومداخلها متربة.. وروائحها تتجلى بنكهة التوابل والاعشاب البرية والفل والبخور والمحار والاسماك المجففة كأنك تجوب التاريخ وانت تجوبها!!



عدن ذاكرة تاريخ.. تحفر في التاريخ لتعيد تاريخها.. الناس فيها يتأوهون بصمت وعيونهم تومض شررا في رمادها.



وكأن شأن مدنية عدن شأن المدن العريقة العتيقة التي تفيض بكرم الضيافة للقادمين اليها.. تفتح صدرها ميدانا رحبا آمنا للدور الاول «لخليج 20» الرياضي فالرياضة أمن ومحبة وسلام.. هكذا كانت الاخلاق الرياضية تجسد حراك الجنوب السلمي.. وكان الدفء الرياضي بين ابناء الجنوب وابناء الخليج يتجلى روح مودة وكرم اخاء كأن الحراك الرياضي.. اصبح فك حراك سلمي في اعماق ابناء الجنوب!!



«احمد» الذي عاد توا من عدن ضمن الفريق السعودي صرّ لي شيئا من الفل اللحجي في «قصدير» وكان يقول: وكان الخوف ينتابنا إلا ان عدن كأنها اخذت إجازة وانتأت بنفسها من حراك سلمي الى حراك رياضي!!



يقول «احمد» الرياضة سلم ومحبة وحرية وإخاء وانسانية.. وكأن عسكرة «خليج 20» بأكثر من ثلاثين الف جندي يمني شوّه روح معنى الرياضة.. يا الهي: يقول احمد: «متى يسود الاخاء الرياضي العالم وتختفي الجيوش والجنود والحروب من على وجه الارض: ويؤكد قائلا: وكان عملا حضارياً فذا ذلك القرار الذي اتخذته فرق الحراك في الجنوب.. بعدم تعكير اجواء الرياضة بالمظاهرات والاعتصامات والهتافات وقالوا ان علينا احترام حرمة الرياضة.. حقاً ان للرياضة حرمة تشايع حرمة العبادة من واقع ان العبادة حرية.. تماما كما ان الرياضة ايضا حرية!!



وفي الاربعينيات ابان هجوم النازية على الحريات في المانيا.. كان هتاف الرياضيين في حزب «تيلمان» العظيم «شبورت فراي» اي: الرياضة حرية.. يقول احمد وكان هناك في الجنوب من ذكرني بهتاف الفريق الرياضي الاحمر بزعامة «ارنست تيلمان».



ويقول: احمد في دهشة واعجاب ان شعبا بهذا البؤس والفقر والشقاء وبهذا المستوى من الوعي والمسؤولية في ان يعلق مهماته الوطنية النضالية من اجل الديمقراطية والحرية وتقرير المصير اجلالاً واكراما وتقديرا لحرمة الرياضة فهذا لعمري جلل وعي ثاقب تتميز به الانسانية التقدمية في عدن!!



لقد انهزم الفريق اليمني امام فريقنا السعودي – يقول احمد – بخمسة اهداف.. وكأن ذلك عقابا رياضيا للعسكرتارية اليمنية التي اطبقت بثلاثين ألف جندي مدججين بالسلاح على الرياضة والرياضين.. وهو ما اشاع شيئا متفجراً من الكراهية في عمق الرياضة المفعمة بالحرية على ارض الجنوب التي تتجلى روحا طيبة العريكة والمعشر في جلسات السمر في «المقايل» التي تعبق برائحة الفل والبخور والكادي والمشموم «وليات» المداعة «الشيشة» تطوف بين الاحبة في شجون ايقاع الاغاني العدنية الخالدة في التاريخ!!



يقول «احمد» واذهب الى حي «كريتر» الحي الذي كرّس ملاحم من البطولات ضد الاحتلال البريطاني.. وكتب بدماء اهل الجنوب تاريخ حرية واستقلال الارض والبحر والسماء.. ويشرح لي احد اللاعبين العدنيين ايام تلك البطولات التي تستثير الانسانية الجنوبية من اجل حياة لاتفارقها الحرية الى ابد الآبدين!!



وفي التاريخ ارتفعت اعلام الحرية والديمقراطية والاستقلال من الاحتلال البريطاني تحت راية الجمهورية الديمقراطية الشعبية والتي ما برحت تنتاب الذاكرة في حراك سلمي ديمقراطي تعددي يمد يده للأخوة العرب ويطلب منهم ان يتفهموا قضيته.. الا ان «احمد» يرد متشائماً: الاخوة العرب لم يتفهموا قضية أوطانهم.. فأنى لهم ان يتفهموا قضية الجنوب؟! الا ان احمد يتراجع قافلا بعد ان شعرانه التبس متشائما في قضية الجنوب.. قائلا: بلى سيُفهم الجنوب العرب بنضاله السلمي بعدالة قضيته.. وسوف يتفهم الاخوة العرب عدالة قضيته.. فما ضاع حق عادل في الحياة له طلابه!!



*عن الأيام البحرينية