هل أنت ملتزم بالعادات والتقاليد ؟؟ أم أنت ملتزم بتعاليم الدين الحنيف ؟؟

لا انكر ان بعض العادات والتقاليد اقر بها الاسلام
ومع ذلك فيوجد عادات وتقاليد يعارضها الاسلام

مثلا عندنا في اليمن لو كانت فيه بنت طيبه وجميله ومتدينه
ولكنها كما يسموها عندنا مزينة او دوشانه
فانك لن تجدي من ابناء القبائل من سيتقدم لها الا اذا كان زيها مزين او دوشان
---------
وكذلك لو اتى الى احد افراد القريه احد مشائخ العلم ومع ذلك
فهوا شاب ووسيم ومتدين
وطلب ان يناسبه احد افراد القريه
فلن تجدي من يرضى بذلك لكونه مزين
فهذه العادات والتقاليد ينبذها الدين والعقل
----------
كذلك من عادات بعض القرى
يقوم ابو العروس يستعجل على ولده العريس ان لا يتاخر
في ليلة دخوله عن فض بكارة عروسته
فان تاخر فيسمى بالعاجز ويلام على ذلك
مما يسبب بتوتر عصبي عن العروسين لاجل عادات غير مرغوبه
----------------
وهناك الكثير الكثير من العادات التي لا تتناسب مع العلم والعقل
ومتي اختي الكريمة

Quote:

---

Originally Posted by بحــــر

لا تعليق لدي حول ما اوردتيه هنا

---

الله يبارك فيك اخي المميز بحر على متابعة الموضوع ..

أشكرك جزيل الشكر .. ولا حرمت روعة وجودكم ومتابعتكم للموضوع ..

أخلص تحية ..

حياكم الله اخي الشموخ ..

Quote:

---

Originally Posted by الـــــشـــــمـــــوخ

لا فرق بين تعاليم الدين الحنيف وعاداتنا وتقاليدنا كيمنيين عاداتنا وتقاليدنا مقتبسه من الكتاب والسنه

الا القله القليله التي هي مكروهه يجب علينا محاربتها

لكن يجب علينا التفريق بين ماهو عاده مكروهه وغير مكروهه حتى يمكننا اعتزالها

لانها متجذره في بيئتنا ولان ابائنا واجدادنا مارسوها واصبحت بالنسبه لنا شئ طبيعي

بل مفروض ومن هنا ناتي لحل كل شئ بسلاسه ونأخذ كل شئ جميل ونترك كل مكروه


وهنا أخي تكمن المشكلة في صعوبة حلها .. هي متأصله ومتبعة أكثر من ديننا .. بل صرنا نحسب بعض الأمورالشرعية على أنها عادات وتقاليد لذلك نعطي لأنفسنا مبرر للتملص منها ..

يجب اخي ان نوضح جوانب العادات والتقاليد .. وأيضا جوانب الإسلام .. فأي شيء أصله الإسلام يرد إليه .. ونتبعه على أساس ديني لا تقاليدي .. وأي شيء ينكره الإسلام نبتعد عنه .. ونحاول التصحيح قدر الإستطاعه ..


اختي اليمنيه

عندي سؤال اتمنى لو ارى له جواب

هناك عادات وتقاليد وهناك ايضا تقدم تكنلوجي هائل وهناك فروق كبيره بين هذا وذاك

العادات والتقاليد لها عيوبها الطفيفه بينما التقدم الذي نراه من فساد وانحلال اخلاقي .... الخ

ايهما افضل ان نعيش في عادات وتقاليد تضعنا في الوسطيه ام تطور مفرط وما نراه كله يصب او

نجعل اساسه من الدين؟؟؟

لا هذا ولا ذاك .. نأخذ ما يناسبنا كدين لا كعادات وتقاليد .. فديننا صالح لكل زمان ومكان .. ورسالتنا أخي هو إظهار وجه الإسلام المشرق الذي استوعب كل التغيرات والتطورات .. لا أن نربطه بوجه العادات المظلم .. فنشوهه ونبعد عنه العالمين .. أذكر ان مرة إحداهن سألتني عن سبب لبسي للحجاب ..هي أجنبية .. ردت عليها زميلة لي غير محجبه بأنه عادات وتقاليد !! قلت لها أمام تلكم الأجنبيه لا بل هو ديني وليست عاداتي .. والفرق كبير بينهما ..

مثال على ذلك حقوق المرأة وما وصلنا اليه من حقوق !!!!

أتعرف أخي لماذا وصلنا إلى هذه المرحله ؟؟ لماذا الفتيات عددهن يزداد كل يوم بالإقتناع بمثل تلكم المنظمات ؟؟ لأننا بعدنا أخي كل البعد عن ديننا .. لأننا اتبعنا أهوائنا وما نريده بعيدا عن الإسلام .. لاننا أقنعنا الفتاة أن ما نفعلههومن صلب الدين لا من صلب أفكارنا .. انتهز من يريد بفتياتنا شرا هذه النقطه وكبروها أكثر من حجمها .. وصرنا ننادي بحقوق المرأة .. والتي للأسف الإسلام أعطاها كل ما تريد وجعل لها منزلة اكبر أحيانا من منزلة الرجل ( أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك ) .. صدقا لو رجعنا إلى هدي حبيبنا لما استطاع أحد أن يخترق صفوفنا بكل هذه البساطه ..

اختي الكريمه

موضوعك قيم ويستحق وقفه وانتظار لانه يعالج مرض في المجتمع

احترامي وتقديري لشخصكم مع الاعتذار عن التاخير

وسلامتكم

---

سعدت كثيرا اخي لهذا المرور الطيب العطر .. أضأت جانب مهم لإتباعنا لعاداتنا وأهوائنا ..

بكل احترام أشكرك جزيل الشكر ..

لا حرمت هذه الإشراقة في الرد ..

كل التقدير مع أخلص تحياتي ..

Quote:

---

Originally Posted by عـــــــادلــــ

العادات والتقاليد في الأصل هي مشتقة من ديننا الحنيف إلا بعض ما شذ منها وأنحرف

أختى Mh1 نحن قبائل وقد قيدتنا العادات تقيد كامل خاصة وان منطقتنا تعرضت لفترة من الزمن تعد فترة جاهلية وتحكم في العلم والعلوم فآم من الناس لا يخافون الله وابتدعوا بدع وضلالات حرفت مجتمعنا القبلي عن طريق الفطرة السليمة لكننا اليوم بدأنا نلتمس من أهلنا في مناطقنا بعض الوعي والخروج من دائرة التقيد الأعمى بالعادات والتقاليد وخاصة ما يخالف شرعنا الحنيف
أختي Mh1 طرحت من مجمل أسألتك سؤال حول تزويج الفتاة لرجل خارج نطاق الجنسية نحن عنصرين أكثر من ذلك فنحن لا نزوج خارج نطاق المنطقة وبل في المنطقة لا نزوج إلا من عرفنا حسبه ونسبه إلا ما ندر في موضوع خارج المنطقة والجنسية على أن يكون ذو نسب ....* و مما يعول عليه في شرعنا الحكيم بخصوص الزواج غير الدين والخلق التكافؤ الاجتماعي ولنا في قصة زيد ابن الحارثة وزينب بنت جحش رضي الله عنهما المثل الأعلى فمن الصعب أن يتزوج الرجل امرأة أعلى منه منزلة في السلم الاجتماعي لأنها سوف تعايره وتتعالى عليه بنسبها وحسبها ونحن لدينا مشكلة أخرى وهي التفكك الاجتماعي الذي قد يحصل من مثل هذه الزيجات فلو أن أحدنا قال أنا أزوج أبنتي لفلان من الناس وهو ذو دين وخلق لكنه ليس في مثل درجتنا الاجتماعية لقاطعه جماعته وقاطعوا أبته وكان الشر المترتب على هذه الزيجة أكبر من الخير الناتج ....

أختي Mh1 أنا ممن يتفاخر بقبيلته لكن تفاخر لا أؤذي به أحد أنما شيء جبلنا عليه وبات في أشعارنا كما أنه جواز مرور لنا في كثير من المواقف لكن نسأل الله أن يتم علينا نعمته بكمال الدين ويوفقنا لما يحبه ويضاه

العادات والتقاليد فخر لكل مجتمع طالما هي متوافقة أو لا تتعارض مع الدين وفي الغالب هي متوافقة وغير متعارضة


تحياتي للجميع

---

أخي الكريم ..

طرحت الكثير من النقاط المهمه .. ردكم قوي وصادق لفكر الأغلب الواقعي ..

تكلمت أخي بعين القبلية البحته .. احسب أن توضحي أو رؤيتي للموضوع لم تصل بالشكل المطلوب ..

أخي الكريم ..

طرحت قصة زيد رضي الله عنه .. كان السبب هوعدم التكافيء الإجتماعي .. لكن ألا تعتقد أنه من المبالغ بمكان أن نحرم من أهوائنا مثل هذا الزواج ..

رسولنا الكريم أدرى بمصلحتنا .. فمن وجة نظري إن كان هذا أقره الشرع كان على رسولنا أن يضيف الحسب والنسب والتكافؤ وما إلى ذلك ..

رسولنا قال بأمر التزويج ( إذا جاؤكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه لا حظ اخي بصيغة الأمر إلا تفعلوا تكن فتنة وفساد عريض ) وأغلب الفساد الحاصل في هذه الأيام نتيجة بعدنا عن هدي رسولنا عليه السلام ..

أما عدم التكافؤ فهو ينظر له بعين الإعتبار لكن ليس على هذا المستوى المتشدد لأن الكثيرات الكثيرات تواضعن .. وكان حبهن لأزوجاهن أغلى وأكبر من أي شيء آخر ..

نعود الآن للجنسية والقبلية .. رسولنا عليه الصلاة والسلام قال دعوها فإنها منتنه .. وايضا رسولنا قام يتزوج المهاجرين من الأنصاريات عندما ذهبوا إلى المدينه لا مال لهم ولا شيء سوى تأييد الله لهم ..

معنى كلامك اخي أن المهاجرين ( الذين أصبحوا فقراء بعد هجرتهم في بداية الأمر ) ما كان ينبغي أن يتزوجوا من الأنصاريات !!

نقطة أخرى أثرتها اخي وهي واقعية أيضا ..

هي مقاطعة من يقوم بالزواج من غير الطبقة الإجتماعية ..نعم واقعية .. لكنها عين التخلف والبعد عن الدين القويم ( إذا أنا راضي وهوا راضي وإنت مالك يا قاضي ) ..

لاحظت اخي أنه لا أهمية لرأي البنت في الموضوع .. طيب يمكن البنت موافقه ليش نحرمها حقها في الكلمة ؟؟

ما زالت أفكارنا أفكار جاهلية وللأسف ما زلنا نعتز بها ونتفاخر فيها ..

مازالت سيادة عاداتنا تتدخل في كل أمور حياتنا .. إذا البنت وأهلها موافقين ليش الظلم ..

صدقا أخي عندما قرأت ردك أحسست بغصة كبيرة .. إن كنت أنت من يؤمن بهذا الكلام .. فلن أستطيع أن ألوم أحد بعد ذلك .. وسأعذر كل من يقول غير ما يقول به الشرع ..

آمل أن اكون ساهت ولو بجزء بسيط في مراجعة بعض المعتقدات الخاطئة ..

لكم أخي مكانتكم الكبيره .. وإن اختلفت وجهات نظرنا ..

أخلص تحيه ..

Quote:

---

Originally Posted by الطبيب البهلولي

لا انكر ان بعض العادات والتقاليد اقر بها الاسلام
ومع ذلك فيوجد عادات وتقاليد يعارضها الاسلام

مثلا عندنا في اليمن لو كانت فيه بنت طيبه وجميله ومتدينه
ولكنها كما يسموها عندنا مزينة او دوشانه
فانك لن تجدي من ابناء القبائل من سيتقدم لها الا اذا كان زيها مزين او دوشان
---------
وكذلك لو اتى الى احد افراد القريه احد مشائخ العلم ومع ذلك
فهوا شاب ووسيم ومتدين
وطلب ان يناسبه احد افراد القريه
فلن تجدي من يرضى بذلك لكونه مزين
فهذه العادات والتقاليد ينبذها الدين والعقل
----------
كذلك من عادات بعض القرى
يقوم ابو العروس يستعجل على ولده العريس ان لا يتاخر
في ليلة دخوله عن فض بكارة عروسته
فان تاخر فيسمى بالعاجز ويلام على ذلك
مما يسبب بتوتر عصبي عن العروسين لاجل عادات غير مرغوبه
----------------
وهناك الكثير الكثير من العادات التي لا تتناسب مع العلم والعقل
ومتي اختي الكريمة

---

هلا والله فيك أخي الطبيب ..

أثريت طرحي المتواضع بالأمثلة الواقعية ..

ما طرحته أخي هو قطرة من يم لعادات الجاهلية ..

أشكرك على هذه المداخلة الطيبة جزيل الشكر ..

لا حرمت ردودكم ومداخلاتكم الكريمه ..

جل التقدير لكم مع خالص التحايا ..

جميل كل هذا الطرح الذي كان هنا.....

لا أجد بداً من أعادة جملة واحدة تكررت في بعض الردود..

(أن المشكلة الكبرى هي التناقض الذي يحدث بين عاداتنا و ديننا الجنيف دون ان نشعر به.. و نجد أننا عرضة للأنصياع للعادات دون التفكير في الأمر لسبب أنها /عادات/ و البعض للأسف يفرط في التمسك بهذه العادات و التقاليد مما يجعلنا لا نرى نسبة الخطأ فيها و ما يترتب عليها* طبعاً ليست كل العادات و إنكا بعضها كي لا نظلم العادات اليمنية فهي من أفضل العادات على مستوى النطاق العربي و معظمها مستمدة من الدين الأسلامي)


شكراً أخت مها على طرحك الراقي و الجميل.

حقاً أستمتعت بالتواجد على متصفحك....

محبتي

عمرو

Quote:

---

Originally Posted by عمرو الشرعبي

جميل كل هذا الطرح الذي كان هنا.....

لا أجد بداً من أعادة جملة واحدة تكررت في بعض الردود..

(أن المشكلة الكبرى هي التناقض الذي يحدث بين عاداتنا و ديننا الجنيف دون ان نشعر به.. و نجد أننا عرضة للأنصياع للعادات دون التفكير في الأمر لسبب أنها /عادات/ و البعض للأسف يفرط في التمسك بهذه العادات و التقاليد مما يجعلنا لا نرى نسبة الخطأ فيها و ما يترتب عليها* طبعاً ليست كل العادات و إنكا بعضها كي لا نظلم العادات اليمنية فهي من أفضل العادات على مستوى النطاق العربي و معظمها مستمدة من الدين الأسلامي)


شكراً أخت مها على طرحك الراقي و الجميل.

حقاً أستمتعت بالتواجد على متصفحك....

محبتي

عمرو

---

بحق سعدت لتواجدك .. وسعدت لردك الطيب ..

وما الرقي إلا بما تجودون به أخي الكريم ..

بالنسبة للعادات المستمده من الدين .. حورت على أنها عاده وليست عباده .. وكما قلت اختلطت الامور .. والفرق بين العادة والعبادة شيء كبير ..

كلي أمل بحسن التغيير والإستفاده ..

لك أخي كل تقدير مع أخلص التحيات ..