متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
السلام عليكم
اليوم اعرض عليكم خلاصة بحث قمت به وذلك لمعرفة مبتدأ ظهور شيء اسمه شمال وجنوب في اليمن
ولمعرفة مصداقية القول بالشعبين الشمالي والجنوبي وليس اليمني الواحد
ولمعرفة مصداقية دعوى اخي العزيز فتحي من اختلاف مصطلحي اليمن والجنوب العربي وهل اليمن هي غير الجنوب العربي او ماذا
ولدراسة الأمر ابتدأت بالتاريخ اليمني من اوله
وابتدائا بعصور ما قبل الاسلام
ووجدت مثلا مصطلح اليمن او العربية السعيدة كان يطلق على كل المناطق الواقعه من الحجاز او مكه او العقبة إلى اقصى جنوب الجزيرة واعتبارها وحدة واحدة
وممن اتفق على ذلك الاغريق والرومان وذكر ذلك المؤرخ ابو الحسن الهمداني
اي انه في العصر القديم فإن الجنوب او العربية السعيدة كانت كل المناطق الجنوبية وتم التعامل معها على انها وحدة واحدة بخلاف تعاملهم مع مناطق الجزيرة العربيه الشمالية اللتي تم اعتماد اقسام فيها
ورغم ان الملاحظ في فترة دخول الاسلام إلى اليمن هو تقسم اليمن بين السيدات الفارسية في صنعاء وعدن والرومانية في نجران وما حولها ... إلا ان مد وجزر هذه القوى ضد بعضها البعض داخل حدود اليمن يثبت ان نظرتهم واعتقادهم ببديهية اعتبار اليمن جزء واحد
ثانيا عصر الاسلام
قصة دخول اليمنيين الاسلام مشهورة اللتي تمت مع والي صنعاء باذان الفارسي اللذي لم تتعدى صلاحياته صنعاء وعدن وبقيت مناطق خارج سيطرته مثل نجران اللتي كانت واقعه تحت سيطرة الرومان المسيحيين
وقد أبقى رسول الله كلِ على ما هو مسيطر عليه كقبائل حضرموت وكندة على ما هم عليه وباذان على ما هو عليه وهكذا
إلا ان الملاحظ ان هذا الابقاء كان اولا لكسبهم وثانيا كان ابقاءا لتسيير الامور الروتينيه
والدليل على ذلك وعلى تعامل الرسول مع اليمن على انها وحدة واحده انه قسم اليمن اداريا فيما يتعلق بجباية الزكاة إلى ثلاثة اقسام مخالفة لتقسيم السيادات السابقة
وهذه الاقسام الثلاثة هي صنعاء والجند وحضرموت ... رغم وقوع صنعاء والجند تحت سيطرة باذان
وكذلك تصرف الخلفاء الراشدين اللذين ارسلوا الولاة لليمن جمعاء ككتله واحدة ولم يقسموها رغم ابقائهم على التقسيم الاداري الموضوع من قبل الرسول (ص)
وكذا ايام الفتنة بين سيدنا علي ومعاوية فإن كلاهما ارسل واليه على اليمن وكلا الواليين اعطى جهده في مد سيطرته مقابل الوالي الآخر وذلك يظهر نظرتهم إلى اليمن ككتلة واحدة
ثالثا العصر الاموي
الملاحظ ان الامويين ارسلوا ولاتهم إلى اليمن كافة وكان الامر كان بديهي بأن هذا بلد واحد
ومن حوادث هذا العصر المثبتة لكون اليمن واحد هو عندما ثار الخوارج في حضرموت وارادوا النيل من الوالي عليهم توجهوا إلى صنعاء مقر والي اليمن وبذلك سيطروا على اليمن قبل ان يتوجهوا إلى مكة المكرمة
رابعا العصر العباسي
يمكن تحديد وحدة اليمن في هذا العصر بارسال العباسيين لولاة لليمن الكامل في عصرهم الاول عصر القوة وفي بعض الاحيان اعطيت لهم الحجاز كذلك
اما في العصر العباسي الثاني فلا يمكن تتبع معالم الوحدة لان اليمن بقيت منقسمة غلى دويلات متناحرة بينها البين في مد وجزر ابتداءا بدولة بني زياد في زبيد والزيديين في صعده والاسماعيليين في حراز وانتهاءا بآل حاتم في صنعا ودولة بني زريع في عدن وتعز المنشقين من الدولة الصليحية في عصور ضعفها
الجدير بذكره هنا ان اليمن توحد مرة في هذه الفترة على يد علي بن محمد الصليحي مؤسس الدولة الصليحية واللذي سرعان ما تجزئت دولته بعد وفاة الملكة اروى بعد انشقاق ولاتهم عنهم وعودة ضربات الائمة الزيديين بقيادة الامام احمد بن سليمان واستمر الحال على ذلك حتى مجيء الايوبيين
العصر الايوبي
اما مجيء الايوبيين إلى اليمن بقيادة توران شاه شقيق صلاح الدين فتثبت وحدة اليمن من ناحية قضائه على الدويلات المختلفة في اليمن وتخطيطه لمدينة تعز واتخاذها عاصمة له في ادارة اليمن الواحد
وذلك يؤكد نظرتهم في هذا العصر إلى أن اليمن كتلة واحدة متلاحمة رغم ان الحال لم يستمر اكثر من بضع سنين حيث عاود بني حاتم خروجهم في صنعاء وامام الزيدية عبدالله بن حمزه في صعده والجوف ولكن آخر ولاتهم عمر بن رسول تمكن من القضاء على كل هذه الحركات واعادة وحدة اليمن تحت الدولة الايوبية قبل الاستقلال وتأسيس الدولة الرسولية
العصر الرسولي
تمكن الرسوليون من الحفاظ على وحدة اليمن وقمع الثورات لمدة قرن كامل قبل ان يتمكن الزيديون بقيادة المتوكل المطهر بن يحيى المظلل بالغمام من سلخ المناطق الجبلية من صعدة إلى ذمار مرورا بصنعاء من خاصرة الدولة الرسولية لتبقى اليمن منقسمه إلى قسمين الدولة الزيدية اليافعه في المناطق الجبلية الشمالية وعاصمتهم صنعاء والدولة الرسولية الضعيفة في السواحل التهامية والمناطق الوسطى والجنوبية وعاصمتهم تعز وبقيت في صراعا داخليه وحروب مع أئمة صنعاء ابرزها الحرب مع المنصور علي (ووزيرة الشوكاني) اللتي ادت إلى نزوح بني معوضة اجداد الطاهريين إلى عدن وتهيئهم لورث بني رسول مقاليد اليمن الاسفل وتهامه وبقي الحال على ماهو من مد وجزر بينهم وصراعات داخليه ادت إلى قدوم الاتراك ودخولهم الساحه من تهامه وادت هذه الصراعات المتمركزه في المناطق الغربية إلى خلو الساحه في المناطق الشرقية امام تأسيس الدولة الكثيرية
وبقي الحال هكذا الائمة الزيديين في الشمال الجبلي والاتراك في تهامه وعدن بعد قضائهم على الطاهريين والكثيريين في حضرموت ثم دخول الشمال وصنعاء في يد الاتراك قبل قيام اليمنيين بثورة على يد القاسم بن محمد وطرد العثمانيين على يد ولده المؤيد وتوحيد اليمن على يد ولده الآخر المتوكل اسماعيل
ثم تعود الامور إلى انقسامات وحروب وعودة التراك إلى اليمن بعد محاولات محمد علي الوصول إلى تهامه لتقويض الدولة الوهابيه في الحجاز مما ادى إلى قدوم البريطانيين إلى عدن لمواجهة مد محمد علي على اليمن وبقي الحال هكذا اتراك وزيديين في تهامه والجبال الشمالية وبريطانيين في عدن والساحل وقبائل متناحرة في الباقي
ولكن القوتين المؤثرتين في ذلك الوقت هما
القوة العثمانية في صنعاء رغم الثورات الزيدية
والقوة البريطانية في عدن رغم تعدد الممالك والسلاطين في المناطق المحيطه بهم
ولكنهم بقيوا في مد وجذر حول مناطق السيطرة او ادعاء السيطرة ولم يتفقوا حول حدودهم إلا عام 1914 بعد توقيع معاهده بينهما لتحديد مناطق النفوذ رغم عدم تمكنهم من السيطره الكاملة على هذه المناطق
وفي هذه المعاهده تمت تجزئة اليمن لاول مرة في التاريخ إلى شمال وجنوب وتم اطلاق اسم الجنوب العربي على مناطق النفوذ البريطاني لفصلها عن احداث مناطق النفوذ التركي
وكانت هذه محاولة بريطانيا في الفصل بين اليمن والجنوب العربي .. رغم كونهما واحدا في الحقيقه
أي أن مصطلح شمال وجنوب او دولتين وشعبين ما ظهرا إلا على يد العثمانيين والبريطانيين :cool:
تحياتي
رد: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
حياك الله أخي الكريم نشوان ....
أنتظر الأن الأخ فتحي سوف يأتي ويقول لك أنك لعبت بالتاريخ بواسطة برنامج الفوتوشوب :)
خالص التحيه والتقدير
رد: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
مرحبا أخي الكريم
شهر مبارك وكل عام وأنتم بخير.
قد لايكون مهم من حيث التاريخ والتوثيق وهذا ما قله الشعبين في الشطرين يوم 22 مايو من العام 1990م .
المهم عندنا لماذا ارتفع هذا الصوت ....؟
أخي الكريم.
بالمناسبه
هاك الرد من جلستي مع أبو محمد.
يوم الخميس والموافق 1/ رمضان كان عندي أخ عزيز ومحب للوطن وعلى قدر من الوعي والمعرفه .
ومن الناس المكتوين بنار الحزب الاشتراكي زار اليمن وقعد اكثر من شهرين وبالتحديد في محافظة شبوه كان اكثر الوقت
وعندما كنت اتحدث معه حول الاوضاع ومايردده البعض قال حقيقة الامور لاتحتمل والوضع تجاوز شي اسمه استعمار ولكن أحتلال احتلال بكل ماتعنيه الكلمه .
رديت عليه اقوله هذا كلامك وأنت .................؟
قال نعم وانا على ماكنت عليه ولم اتغير ولكن هذا لا يجعلني انكر شي واقع .
وقام يذكر لي بعض النقاط والمراكز والمرافق والمناصب الحساسه كلهم من المحافظات الشماليه
ايش ممكن نسمي مثل تلك الامور .....؟
المهم .
دار حديث طويل بيني وبينه حول الموضوع وفي الاخير اتفقنا على ان من يقومون بمثل تلك الامور من تعيينات وتسريح وتوزيع الادور هم من لاهم لهم غير مصالحهم الشخصية ولا يمتون الى شمال ولا جنوب حالهم حال انفسهم وقصدهم مصالحهـم الخاصه.
والوحده يجب المحافظة عليه وعدم المساس به والشعب واحد لا شمال ولا جنوب
المهم صاحبي كاني بلسان حاله يقول يجي اليوم الي توافقني على هذا .
يا أخي كلمة شمال وجنوب طلعت بسبب حق الوصايه التي يجعلها لنفسه البعض من الناس.
التمسك بالتاريخ في هذا الموضوع بيجعل من الوحده سبعين انفصال
ولكن يجب ان يكون الحديث في الواقع وفي مبادى الوحده.
رد: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الدار
مرحبا أخي الكريم
شهر مبارك وكل عام وأنتم بخير.
قد لايكون مهم من حيث التاريخ والتوثيق وهذا ما قله الشعبين في الشطرين يوم 22 مايو من العام 1990م .
المهم عندنا لماذا ارتفع هذا الصوت ....؟
أخي الكريم.
بالمناسبه
هاك الرد من جلستي مع أبو محمد.
يوم الخميس والموافق 1/ رمضان كان عندي أخ عزيز ومحب للوطن وعلى قدر من الوعي والمعرفه .
ومن الناس المكتوين بنار الحزب الاشتراكي زار اليمن وقعد اكثر من شهرين وبالتحديد في محافظة شبوه كان اكثر الوقت
وعندما كنت اتحدث معه حول الاوضاع ومايردده البعض قال حقيقة الامور لاتحتمل والوضع تجاوز شي اسمه استعمار ولكن أحتلال احتلال بكل ماتعنيه الكلمه .
رديت عليه اقوله هذا كلامك وأنت .................؟
قال نعم وانا على ماكنت عليه ولم اتغير ولكن هذا لا يجعلني انكر شي واقع .
وقام يذكر لي بعض النقاط والمراكز والمرافق والمناصب الحساسه كلهم من المحافظات الشماليه
ايش ممكن نسمي مثل تلك الامور .....؟
المهم .
دار حديث طويل بيني وبينه حول الموضوع وفي الاخير اتفقنا على ان من يقومون بمثل تلك الامور من تعيينات وتسريح وتوزيع الادور هم من لاهم لهم غير مصالحهم الشخصية ولا يمتون الى شمال ولا جنوب حالهم حال انفسهم وقصدهم مصالحهـم الخاصه.
والوحده يجب المحافظة عليه وعدم المساس به والشعب واحد لا شمال ولا جنوب
المهم صاحبي كاني بلسان حاله يقول يجي اليوم الي توافقني على هذا .
يا أخي كلمة شمال وجنوب طلعت بسبب حق الوصايه التي يجعلها لنفسه البعض من الناس.
التمسك بالتاريخ في هذا الموضوع بيجعل من الوحده سبعين انفصال
ولكن يجب ان يكون الحديث في الواقع وفي مبادى الوحده.
أتعرف أخي الكريم مشكلة النظام الحالي والقائمين عليه أنه لايثق ألا بمن هو مقرب منه ولايثق بالشعب وأفراده ويعتقد أنه لو تم تسليم المناصب الرئيسيه لأشخاص أخرين بأنهم سوف يتمردون ويخروج عن الطاعه .....
وكما قلت أنهم خائفون على مصالحهم فهم لايريدون أن يتولى المناصب الحساسه سوى أشخاص يمررون مصالحهم ولامكان للشرفاء بين أجندتهم .....
نظام خائف لأنه لايعدل ولايريد مصلحة الشعب ولكنه يرى مصالح أزلامه الشخصيه .
ونظام كهذا سيدفع ثمن هذه الأخطاء غاليآ عاجلآ أم أجلآ .....
شهر مبارك أخي الكريم وحسبنا الله ونعم الوكيل
خالص التحيه والتقدير
مشاركة: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
اخي نشوان هاانت وضعت الاصبع على الجرج في الاخير 0
اما البحث في التاريخ عن وحدة اليمن فلا يقدم شى جديد ونحن لدينا اقوى من التاريخ وهو امر الله تبارك وتعالى فنحن مامورون بالوحده 0ولكن الوحده التى يرتضيها ربنا لنا والقائمه على شرعه
والتى تلبي مصالح الامه اما دونها فلا تعتبر وحده ومن كان هدفه الوحده فليسعى لتحقيق العدل والمساواه وبذلك يصنع الوحده المنشوده التى تلبي امر الله وتلبي رغبات الامه ومصالحها0
رد: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الدار
مرحبا أخي الكريم
شهر مبارك وكل عام وأنتم بخير.
حيا الله اخي غريب الدار وكل عام وانتم بخير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الدار
وقام يذكر لي بعض النقاط والمراكز والمرافق والمناصب الحساسه كلهم من المحافظات الشماليه
ايش ممكن نسمي مثل تلك الامور .....؟
ظلمتوا الجميع بقولكم المحافظات الشمالية
واعتقد انك ذكرت الجواب لاحقا هنا:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الدار
وفي الاخير اتفقنا على ان من يقومون بمثل تلك الامور من تعيينات وتسريح وتوزيع الادور هم من لاهم لهم غير مصالحهم الشخصية ولا يمتون الى شمال ولا جنوب حالهم حال انفسهم وقصدهم مصالحهـم الخاصه.
هؤلاء دمار للشمال والجنوب معا
وهؤلاء هم وفسادهم من سوف يدمر اليمن جميعا
والحل ليس في الانفصال تدري لماذا؟؟
مدخل الاجابة ذكرتها انت سيدي هنا:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الدار
التمسك بالتاريخ في هذا الموضوع بيجعل من الوحده سبعين انفصال
ما زالت كلمات احد علماء الدين الاجلاء تصم في اذني حين قال لي:
"لا تبدا من البداية ... ولكن ابدأ من حيث انتهى الآخرين..."
ولذلك يجب علينا دراسة التاريخ لنعرف اين انتهوا من قبلنا وأين كانت أخطائهم ومنها ننطلق
لو لاحظت انني اكثرت سرد الوقائع التاريخيه في موضوعي
وذلك لهدف...
أن اوضح كيف ان اليمن لم ولن توجد إلا في احدى ثلاث حالات ... اثنتان في النار وواحدة في النعيم
الاولى هي عندما تكون متمزقه سواءا بانفصال احدى المناطق لسبب معين أو بدون سبب
وفي هذه الحالة تدخل الدويلات في تناحر ويبدا عصر الانحطاط
مثل انشقاش الدولة الزيدية عن الدولة الرسولية وتفكك دول الوحدة اللتي اقامها المتوكل او علي الصليحي
الثانية وهي عندما تقوم وحده على اساس مركزي او ان تتحول الوحدة الحقيقية إلى مركزية
وفي هذه الحالة نجد كذلك ان عصر الانحطاط يبدأ مثال على ذلك
مثل بدا عصر التدهور بعد اولاد المتوكل او اولاد الصليحي
والثالثة وهي عندما تقوم وحة على اساس لا مركزي بحت
والتاريخ هو الشاهد على ان هذه الحالة هي الحل والملجأ لليمن ومشاكله
مثل دولة علي الصليحي ودولة المتوكل الزيدي
حيث كانت اليمن في اوج عصورها ورخائها
علينا ان نتعلم من التاريخ ... ولذلك ندرسه ...
فمثلما تعلمنا اننا العرب لا عزة لنا بدون الاسلام...
كذلك نحن اليمنيون لا عزة لنا دون وحدة لا مركزية يحصل كل فرد وجماعة فيها على حقوقها
وهذا على مر التاريخ.....
تحياتي سيدي
رد: مشاركة: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcd
اخي نشوان هاانت وضعت الاصبع على الجرج في الاخير 0
اما البحث في التاريخ عن وحدة اليمن فلا يقدم شى جديد ونحن لدينا اقوى من التاريخ وهو امر الله تبارك وتعالى فنحن مامورون بالوحده 0ولكن الوحده التى يرتضيها ربنا لنا والقائمه على شرعه
والتى تلبي مصالح الامه اما دونها فلا تعتبر وحده ومن كان هدفه الوحده فليسعى لتحقيق العدل والمساواه وبذلك يصنع الوحده المنشوده التى تلبي امر الله وتلبي رغبات الامه ومصالحها0
اخي العزيز ...
انا لم ابحث عن وحدة اليمن في التاريخ...
انا بحثت عن شيئين اثنين..
الاول مصطلح الجنوب وهوية الجنوب والشمال مقابل هوية اليمن الواحد
والثاني اين مكمن الحل ... هل في الانفصال حل ؟؟؟
تحياتي
.
رد: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
اخي الكريم نشوان الحميري منذ زمن مضى كنت احب ان يفتح احدهم باباً للنقاش والحوار وليس الخوار حول هذة القضية ، كثيراً ما تلتبس وقائع التاريخ واحداثة ويظن البعض ان شيء من الوهم هو جوهر الحقيقة لكن فيما بعد يتكشف الامر وتصبح الحقيقة هي الحقيقة قضية ان الجنوب جزء من اليمن شيء مخالف للحقيقة وضرب من ضروب العبث اليك شيء من الحقيقة حول هذا الموضوع وهو حديث مقتبس للاخ شيخان اليافعي فية الكثير مما يمكن لة ان يرد عليك وبقوة
اقتباس:
أولآ: الجانب التاريخي:
1- - قال تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }سبأ 15.
هنا لم نرى ذكر لليمن.
2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن.
3- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة).
4- الغزو الحبشي لليمن:
لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال.
5- الاحتلال العثماني لليمن:
سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن،وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال،وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن.
6- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن،وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية،وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب.
7- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها.
8- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة.
9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) .
10- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل وفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثيرآ الاخوة شيخان اليافعي والذئب الجريح.
ثانيآ: الجانب الجغرافية:
1- موقع اليمن:
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية.
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق،فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة(الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ.
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي،واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة،نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن.
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة.
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟
2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها.
3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية).
قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن.
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم.
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام:
( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام).
وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة.
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم.
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن.
رد: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي
اخي الكريم نشوان الحميري منذ زمن مضى كنت احب ان يفتح احدهم باباً للنقاش والحوار وليس الخوار حول هذة القضية ، كثيراً ما تلتبس وقائع التاريخ واحداثة ويظن البعض ان شيء من الوهم هو جوهر الحقيقة لكن فيما بعد يتكشف الامر وتصبح الحقيقة هي الحقيقة قضية ان الجنوب جزء من اليمن شيء مخالف للحقيقة وضرب من ضروب العبث اليك شيء من الحقيقة حول هذا الموضوع وهو حديث مقتبس للاخ شيخان اليافعي فية الكثير مما يمكن لة ان يرد عليك وبقوة
أخي الكريم فتحي
أتمنى أن تدعوا الأخ شيخان اليافعي للرد على الأتي وبقوه :
عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تكون أو لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال وعيسى ابن مريم والدخان وثلاثة خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر)
أخرجه ابوداود ( و صححه الألباني)
وجاء في السلسة الصحيحة للالياني
كان يعرض يوما خيلا ، وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أفرس بالخيل منك . فقال عيينة : وأنا أفرس بالرجال منك ! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وكيف ذاك ؟ قال : خير الرحال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ، جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم ، لابسو البرد من أهل نجد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت ، بل خير الرجال رجال اهل اليمن ، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ، ومأكول حمير خير من آكلها ، وحضر موت خير من بني الحارث ، وقبيلة خير من قبيلة ، وقبيلة شر من قبيلة ...........الحديث ) وقد أخرج هذا الحديث الامام أحمد والحاكم والطبراني بألفاظ مختلفة .
من أقوال أهل العلم:
في عون المعبود شرح سنن أبي داود لمحمد شمس الحق العظيم آبادي
(من قعر عدن )
أي أقصى أرضها وهو غير منصرف وقيل منصرف باعتبار البقعة والموضع ، ففي المشارق عدن مدينة مشهورة باليمن وفي القاموس عدن محركة جزيرة باليمن)
( من حضرموت )
بسكون الضاد والواو بين فتحات وهو موضع من أقصى اليمن
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمؤلف محمد المباركفوري
(حضرموت )
الحاء المهملة وسكون الضاد وفتح الميم وسكون الواو..... أقصى اليمن (ورجل من كندة ) بكسر فسكون أبو قبيلة من اليمن
وفي شرح صحيح مسلم للنووي:
قوله صلى الله عليه وسلم : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب )
قال أبو عبيد : قال الأصمعي : جزيرة العرب ما بين أقصى عدن اليمن إلى ريف العراق في الطول ، وأما في العرض فمن جدة وما والاها إلى أطراف الشام
قوله صلى الله عليه وسلم : ( وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم )
وفي رواية ( نار تخرج من قعرة عدن ) هكذا هو في الأصول قعرة بالهاء والقاف مضمومة ، ومعناه من أقصى قعر أرض عدن ، وعدن مدينة معروفة مشهورة باليمن
ومن كتاب ( اليمن شماله وجنوبه تاريخه وعلاقاته الدوليه )
المؤلف: محمود كامل ( دار بيروت 1968 )
قال المؤلف والمقصود بالجنوب العربي في هذه الدراسة هي المنطقة الجغرافية الواقعة في جنوب غربي شبه الجزيرة العربية والتي تشمل أراضي حضرموت والمهرة المتاخمة لسلطنة عمان شرقا وعدن حتى باب المندب غربا بامتداد ساحل المحيط الهندي جنوبا وهو مايعرف الان باسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية كما تشمل كل أراضي الجمهورية العربية اليمنية .
وفي ترجمته لوهب بن منبه كتب
وهب بن منبه (ت732) ولد في صنعاء أي أنه من صميم الجنوب العربي .
بأنتظار الرد وبقوه
خالص التحيه والتقدير
رد: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي
اخي الكريم نشوان الحميري منذ زمن مضى كنت احب ان يفتح احدهم باباً للنقاش والحوار وليس الخوار حول هذة القضية ، كثيراً ما تلتبس وقائع التاريخ واحداثة ويظن البعض ان شيء من الوهم هو جوهر الحقيقة لكن فيما بعد يتكشف الامر وتصبح الحقيقة هي الحقيقة قضية ان الجنوب جزء من اليمن شيء مخالف للحقيقة وضرب من ضروب العبث اليك شيء من الحقيقة حول هذا الموضوع وهو حديث مقتبس للاخ شيخان اليافعي فية الكثير مما يمكن لة ان يرد عليك وبقوة
عزيزي فتحي
اولا كل عام وانتم بخير بالشهر الكريم
ثانيا يبدو انك قمت بالرد سريعا دون التدقيق في ما ذكرته من نظرة العالم على مر العصور إلى اليمن او الجنوب العربي الواحد
سواءا بمؤلفاتهم او بتعيين ولاتهم على اليمن او بالاحداث
واكرر وذلك على مر العصور
وعدت بعدما كان فارس محمد قد أوفى ... فسانتظر قولك إذا كان لا يزال لديك وشيخان أي رد
تحياتي
رد: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
سلمت اخي نشوان واقول للاخ فتحي وكل من يدعي بان الجنوب ليس يمني انكم تشوهون تاريخنا واصلنا وحضارتنا وحتى ان لم نكن من اليمن يفترض ان نتمسك باانتمائنا الى اليمن والا بماذا سنفخر ؟؟ اليمن هي اصل العروبة وهي اقدم الحضارات .................
مطالبتنا بلانفصال لا تعني اطلاقا اننا لسنا من اليمن !!!!!!!!!!!
تحياتي لك اخي نشوان .
اخوك هاوي اليمن (( حبي لارض اليمن باقي ولن ينتهي مادمت عربي يماني ))
رد: متى بدأ ظهور مصطلح الجنوب العربي؟؟ (بحث)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نشوان الحميري
حيا الله اخي غريب الدار وكل عام وانتم بخير
الله يحييك.
ظلمتوا الجميع بقولكم المحافظات الشمالية
واعتقد انك ذكرت الجواب لاحقا هنا:
لا أخي الكريم ولكن تلك صيغة كلام أبو محمد
هؤلاء دمار للشمال والجنوب معا
وهؤلاء هم وفسادهم من سوف يدمر اليمن جميعا
والحل ليس في الانفصال تدري لماذا؟؟
مدخل الاجابة ذكرتها انت سيدي هنا:
كلام سليم وذاك مانتفق عليه انا وأنت ولكن كيف لنا ان نقنع الاخرين به مع وجود تلك الممارسات.
ما زالت كلمات احد علماء الدين الاجلاء تصم في اذني حين قال لي:
"لا تبدا من البداية ... ولكن ابدأ من حيث انتهى الآخرين..."
جزاك الله خير .
وهذا ماقصدته أخي الكريم الجميع وافق على قرار الوحده طيب نحن دورنا كيف نحافظ على وحدة البلاد وبلاشي نتعب انفسنا في ماقبل الوحده.
ولذلك يجب علينا دراسة التاريخ لنعرف اين انتهوا من قبلنا وأين كانت أخطائهم ومنها ننطلق
لو لاحظت انني اكثرت سرد الوقائع التاريخيه في موضوعي
وذلك لهدف...
أن اوضح كيف ان اليمن لم ولن توجد إلا في احدى ثلاث حالات ... اثنتان في النار وواحدة في النعيم
الاولى هي عندما تكون متمزقه سواءا بانفصال احدى المناطق لسبب معين أو بدون سبب
وفي هذه الحالة تدخل الدويلات في تناحر ويبدا عصر الانحطاط
مثل انشقاش الدولة الزيدية عن الدولة الرسولية وتفكك دول الوحدة اللتي اقامها المتوكل او علي الصليحي
الثانية وهي عندما تقوم وحده على اساس مركزي او ان تتحول الوحدة الحقيقية إلى مركزية
وفي هذه الحالة نجد كذلك ان عصر الانحطاط يبدأ مثال على ذلك
مثل بدا عصر التدهور بعد اولاد المتوكل او اولاد الصليحي
والثالثة وهي عندما تقوم وحة على اساس لا مركزي بحت
والتاريخ هو الشاهد على ان هذه الحالة هي الحل والملجأ لليمن ومشاكله
مثل دولة علي الصليحي ودولة المتوكل الزيدي
حيث كانت اليمن في اوج عصورها ورخائها
علينا ان نتعلم من التاريخ ... ولذلك ندرسه ...
فمثلما تعلمنا اننا العرب لا عزة لنا بدون الاسلام...
كذلك نحن اليمنيون لا عزة لنا دون وحدة لا مركزية يحصل كل فرد وجماعة فيها على حقوقها
وهذا على مر التاريخ.....
تحياتي سيدي
أخي الكريم الاهتمام بدراسة التاريخ والاستفادة منه أمر جميل وقد يصل لحد الوجوب ولا يختلف عليه 2 ولكن نحن لانعيش خلاف تاريخي ولذلك مافي داعي نقحم التاريخ في الموضوع فنخرج عن صلب المشكله .
مشكلتنا يقول البعض مناطقيه والبعض الاخر يقول حزبيه أو طائفيه وفساد ومحسوبيه وظلم .
فكان الواجب ان يكون طرحنا وبحثنا ومناقشاتنا في تلك المعطيات.
