-
لا ... لن نصـــــــــالح !
نتميز نحن ابناء الجنوب بانناء شعب عاطفي تغلبه العاطفة على لغة المنطق والعقل والحقيقة انناشعب طيب جدا الى درجة غريبة لا افهمها في الغالب ...
بسبب هذه الطيبة اضعنا الجنوب ، وجرعنا الالم الكاس خلف الكاس
احتلت ارضنا في العام 1994 بعد ان سلمنا امر هذه الارض الطيبة لغير اهلها ،، ونالنا مانالنا من الم وعذاب وحتى حينما كنا نتألم ونصيح بعد العام 1994 لم يكن احد ما من الاخوة في الشمال "اليمن" يأبه لكل هذا الالم بل انهم كانوا يتلذذون بهذا الالم واليوم وبعد ان ثار الجنوب نارا واشتعلت براكينه وخرج الشعب لايأبه لشيء اليوم فقط حينما احس هؤلا بان وحدتهم في خطر وان مصالحهم الى ضياع وان المنا له نهاية اليوم فقط تحدثوا بلسان حالنا واعترفوا بمظالمنا ومثل كل مرة وفيما يبدو اننا لانتعلم فنثني لى مايريدونه
الى كل جنوبي حر الى كل جنوبي يعشق الارض الطيبة قضيتنا ليست كسرة خبز او منفعة قضيتنا قضية دولة محتلة والحل لايمكن الا في استعادة هذه الدولة
ماذا نقول لدماء الشهداء ؟؟ ماذا نقول لعذابات الالاف في السجون اليوم؟؟ ماذا نقول لدموع امهات الشهداء ؟؟
هل نقول اننا صالحنا على كسرة خبز .؟؟
انه الوطن ياسادة ونحن نفتقد هذا الوطن وعلينا الا نفرط بقضيته قضيتنا سياسية ومن يتحدث عن اصلاحات او فساد مالي او اداري اورفع مظالم فنقول له انت تتحدث عن نفسك لاحوار الا على اساس تحرير الجنوب واستعادة دولته المستقلة وعاصمتها عدن دون ذلك كل شيء مرفوض والله العظيم ان رصفوا الطرقات ذهباً ماردنا ذلك قيد انملة عن الهدف الاسمى وهو تحرير الجنوب لاوحدة بعد اليوم مع هؤلا لانها ماتت ولاوجود لها ...
من سيتحدث لكم اليوم عن ضرورة رفع المظالم سلوه اين كان منا منذ 15 عام مضت ؟؟
سلوهم اين كانوا من المنا قبل اليوم؟؟
لماذا انتفضوا اليوم ولم ينتفضوا قبله؟؟
لانصالح لانصالح على دماء شهدائنا و والله لو نقدم مليون شهيد ماتراجعنا
لاتصالحْ!
ولو منحوك الذهبْ
أترى حين أفقأ عينيكَ
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!
(2)
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!
(3)
لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا-
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها -وهي ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!
من أبٍ يتبسَّم في عرسها..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة..
لا تصالح!
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلس فوق الرماد؟!
(4)
لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف
واستطبت- الترف
(5)
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
".. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام.."
عندما يملأ الحق قلبك:
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟
كيف تنظر في عيني امرأة..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام
-كيف تحلم أو تتغنى بمست??بلٍ لغلام
وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
واروِ التراب المقدَّس..
واروِ أسلافَكَ الراقدين..
إلى أن تردَّ عليك العظام!
(6)
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي -لمن قصدوك- القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ -الآن- ما تستطيع:
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة!
(7)
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ.
لم أكن غازيًا،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "انتبه"!
كان يمشي معي..
ثم صافحني..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ!
فجأةً:
ثقبتني قشعريرة بين ضعلين..
واهتزَّ قلبي -كفقاعة- وانفثأ!
وتحاملتُ، حتى احتملت على ساعديَّ
فرأيتُ: ابن عمي الزنيم
واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
لم يكن في يدي حربةٌ
أو سلاح قديم،
لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ
(8)
لا تصالحُ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم.. لميقاتها
والطيور.. لأصواتها
والرمال.. لذراتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
الصبا - بهجةُ الأهل - صوتُ الحصان - التعرفُ بالضيف - همهمةُ القلب حين يرى برعماً في الحديقة يذوي - الصلاةُ لكي ينزل المطر الموسميُّ - مراوغة القلب حين يرى طائر الموتِ
وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني: ليس ربًا..
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
لا تصالحْ
فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ..
(في شرف القلب)
لا تُنتقَصْ
والذي اغتالني مَحضُ لصْ
سرق الأرض من بين عينيَّ
والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة!
(9)
لا تصالحْ
ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخْ
والرجال التي ملأتها الشروخْ
هؤلاء الذين يحبون طعم الثريدْ
وامتطاء العبيدْ
هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم
وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخْ
لا تصالحْ
فليس سوى أن تريدْ
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيدْ
وسواك.. المسوخْ!
(10)
لا تصالحْ
لا تصالحْ
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
على كاتب المقال ان يشير لكاتب هذه الابيات الشاعر الراحل امل دنقل ثم بعد ذلك عليه ان يعلن ثورته كما يشاء فالعصافير تحلم وهي تطير قرب سقف السما ولي عوده
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
انت الان اخي فتحي تتحدث عن العاطفة وانت في نفس الوقت تبرز لنا خطاب عاطفي بان لا تصالح !!
ارجوك اخي فتحي فلسنا بحاجة الى ما يقوي معنوياتنا ويرفع همتنا فهي مرتفعة بإذن الله
ووالله اننا نرى ان الاستقلال قريب وقريب جدا بفضل الله اولا ثم بتضحيات ابناءه البواسل
وما نطالب به نحن الان هو مأسسة الحراك وتوحيد جهده وابراز برنامجه حتى يكون المعبر الحقيقي عن ابناء الجنوب
وحتى نبتعد عن شخصنة القضية واختصارها برموز مهما كانت وايضا البعد عن العمل العاطفي البحت
ثمة امر اخر وهو احتكار دور الوصاية على الجنوب والتحدث باسمه سوى من قبل سياسيين او كتاب او مشائخ مما يسبب ارتباك
في العمل وتخبط في الرؤية واتمنى ان يتم تلافي كل ذلك في المؤتمر الجنوبي العام
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
نتميز نحن ابناء الجنوب بانناء شعب عاطفي تغلبه العاطفة على لغة المنطق والعقل والحقيقة انناشعب طيب جدا الى درجة غريبة لا افهمها في الغالب
أين المنطق والعقل في المطالبة بالتمزق والتشرذم
والعودة الى الوراء ؟ !!
المنطق والعقل ليس في صفك لذلك تلجأ
كما هو حال موضوعك هذا
الى دغدغة العواطف وإستثارة المشاعر
وتستغل الجرح لتصنع جرحاً أكبر
لدرجة أن توظف قصيدة تتحدث عن المصالحة مع اليهود
وتستشهد بها في قضية شعب واحد مسلم
صالح نفسك اولاً لتشعر بالطمأنينة
وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
وفقكم الله .... وهدانا وإياكم
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
عشم ابليس في الجنه
الله يعطيك العقل اخوي فتحي ونتمنى لكل الهدايه
الله يبعد عن قلبك كل هذا الحقد والكره لاخوانك اليمنيين
النصر لليمن والوحده والموت لاعداء اليمن
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
املأوا الدنيا ابتساما.. وارفعوا في الشمس هاما
واجعلوا القوة والقدرة في الأذرع الصلبة خيراً وسلاما
وذروا الحق هو المعنى الذي به تمضون .. وتمضون الحساما
واحفظوا للعز فيكم ضوءه
واجعلوا وحدتكم عرشاً له
واحذروا أن تشهد الأيام في صفكمو تحت السماوات انقساما
وارفعوا أنفسكم فوق الضحى.. أبداً عن كل سوء تتسامى
* *
أيها الخيرُ الوفيرُ.. أرضنا واحة خيرٍ.. كل خير.. على أجنابها قد أمرعا
أيها المجدُ الكبيرُ.. أرضنا ساحة مجدٍ.. كل مجد.ٍ. دنا تحت سماها اجتمعا
أيها الشرُ المغيرُ.. أرضنا أرض تحدٍ.. كل شرٍ.. تحدى الخير فيها انصرعا
* *
كم أبيٌّ قبلنا فيها أبى.. أن يرى للقهر فيها ملعبا
فإذا ما البغي فيها طالبا.. فيئة في الظل لاقى اللهبا
كم عليها من جذوع عانقت.. جسم شهم فوقها قد صُلبا
والشهادات بها كم شاهدت.. جدثاً قد ضم ابناً وأبا
* *
لم يجئ يوم بخلنا بالدماءِ.. فيه أو كنا نكصنا عن عطاءٍِ
أو ركعنا في هوان الضعفاءِِ.. أو حملنا فيه رجــــــس الــــجـبـنــاءِِ
* *
يا بسالات الفداءِ.. إننا شعب فدا.. أحلامنا.. نبتت فوق قبور الشهداءِ
يا جلالات العطاءِ.. إننا شعب ندى.. أيامنا.. لم تلد غير نفوس الكرماءِ
يا رسالات السماءِ إننا شعب هُدى.. إسلامنا.. أزهرت فيه أماني الأنبياء
* *
أنت يا أرض السماحات التي.. أنفقت أرواحنا بذلاً وجودا
ان رجفنا الساح من غاراتنا.. أو عكفنا في المحاريب سجودا
لن يضيع الفجر من آفاقنا.. فيك لن نرجع للّيل عبيدا
* *
نحن أكْفاءُ ضلال وهدى.. ان أتى رشدٌ رآنا رشَدا
أو أتى غيٌّ مضى فينا سدى.. ما لوى زنداً ولا شلّ يدا
* *
مات في أنفسنا معنى الضياع
وانتفت من بيننا روح الصراع
وتساوى قَدْرُنَا في الارتفاع
لم نعد صنفي "سراة" ورعاع
أو رعايا سُخرت للإنتفاع
إن مشى الحق على ساحاتنا
ينصف الأكواخ من ظلم القلاع
شاعر اليمن الكبير عبدالله عبدالوهاب نعمان (الفضول)..
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
يسهل إلقاء اللوم.. يسهل استعراض البجاحة.. يسهل إثبات القدرة على النيل المادي والمعنوي من الآخر سواء كان هذا الآخر آثماً أو لم يكن.
يسهل التحريض والتثوير والحشد وقرع الطبول ونفخ البورزانات وصناعة مصطلحات الاستحقار والاستهماج والازدراء.. يسهل إيغال الصدور بأصناف المواجع، يسهل استعراض قواميس البذاءة وإثبات سوء التربية، ويسهل تعداد الهموم وإحصاء المآسي وإخلاء الطرَف وإبكاء الذات وإسالة دموع المظلومية والقهر..
ليس هذا فحسب، بل يسهل كذلك حشد الآيات والأحاديث والقصائد والشواهد التاريخية التي تعزز (تأويلاً واعتسافاً) وجهة نظر الداعين إلى يوم الحمار.
لكن هذا لا يحدث إلا في المجتمعات المتخلفة، ولا يزدهر إلا حينما يغيب الربانيون وينكمش العقلاء، تماماً كما حدث بداية عهد ملوك الطوائف في الأندلس الذين أضاعوا دولة العرب والإسلام هناك ثم عادوا يبكون كما تبكي النساء..
ما أسهل أن يتحول الناس إلى "رُباح".. وما أسهل أن تقود الناس إلى حتفهم راضين مطمئنين.. لكن إجادة مثل هذا الأمر ليس مجداً، ولا شرفاً، ولا بطولة..
أقول: الذين سول لهم الشيطان إشاعة موجة انفصالية عنيفة في بعض المحافظات الجنوبية والشرقية من اليمن قاموا بداية بأمرين: الأول، إشعار أبناء تلك المناطق بأنهم مهزومون.. والثاني، إشعارهم أنهم محتقرون.. وتم توجيه أصابع الاتهام باتجاه الوحدة.
بالطبع كانت خطة داهية، إذ الشعور بالهزيمة ولّد رغبة جارفة في إظهار القوة والتوحش غسلاً لعار الهزيمة.. والشعور بالاستحقار نزع من القلوب الأدب والرحمة والحب، وجعلها مهيأة لإنتاج الإساءة وصناعة العدو..
بعد هذا تم بإحكام ايراد سيل من الترهات بغرض العبث بالهوية وخلخلة الشعور بالانتماء والبحث عن اليوتوبيا الضائعة والدولة المستباحة والمجد المضاع.. وتم التفتيش في برميل قمامة المكاره عن كل ما يفرق ويمزق ويحدث التوجس والارتياب وصولا الى تعميم التفسير المناطقي والعنصري لكل المنغصات. والعنصرية هي حمار العاجزين الذين لاتقوى أقدامهم الكسيحة على حمل ذواتهم المتضخمة الى منصة التقدير.
هكذا يحدث في اليمن، جواباً على أكثر من عشرين مقال في الصحف العربية بعنوان واحد: "ما الذي يحدث في اليمن": غابت الدولة فحضرت الدويلات، وصمت العقلاء فتحدث السفهاء، وغاب الخطاب الراشد فحضر الخطاب المنفلت، غابت ثقافة الثورة فعادت ثقافة الإمامة والاحتلال، وغابت ثقافة الوحدة فحضرت ثقافة التمزيق.. والشعب هنا عاطفي لدرجة هائلة.. الانفصال هو حالة هيستيرية 100% .. والأزمة اليوم تكاد تعصف بكل شيء جميل وبكل معنى فاضل في هذه البلاد، والبعض يتمترسون بناء على أحكام جاهزة أخبرتهم بالغريم الخطأ!
في أزمة اليمن اليوم تغيب الكلمة الصادقة المسؤولة الحكيمة، ويغيب التحليل العميق، ويغيب النبل.. ويسترسل كل هذا بلا رادع أو ضمير.. علينا إعادة الاعتبار للعقل الذي كرمنا به المولى عز وجل عن باقي الحيوانات.. إصلاح الأوضاع أسهل ألف مرة من حدوث الانفصال.. وأصحاب المظالم قد ينجحون تماماً في خسارة القضية، بسبب استخدامهم الخاطئ للغة، وقبولهم اللاواعي لتأصيلات تعبث بالمفاهيم وتمزق الشعب.
القصيدة التي أوردها الزميل فتحي بن لزرق كتبها دنقل على لسان الزير سالم الذي لم يحصد من عناده سوى أن أطعم الموت آلافا من قبيلته وقبيلة أبناء عمه وهو اليوم مضرب المثل في العناد الأخرق والحمق المستفحل والديماغوجية الرعناء التي وإن كانت مدججة بالفروسية إلا أنها ذهبت ولم يعقبها حمد ولا ثناء.
ودنقل كتبها لثني السادات عن التصالح مع اليهود فكيف يطيب لأخينا توظيفها ضد إخوانه ظنا منه أن هذا سيوسع من دائرة الانتحاريين.. أسفي.. هذا هو ما يفقد الحراك تفوقه الأخلاقي بل ويجعله حركة فاشية ونازية تضاد كل المعاني السامية التي توصلت إليها البشرية عبر نضالها الطويل.
إخواني أرباب الكلمة والقلم والمنبر والصيت: من لم يقل في هذا الأيام كلاماً يجمع الشمل ويقرب القلوب ويزيل سوء الفهم ويعمل على صيانة الأرواح والممتلكات فليسكت.. وله خالص الشكر.
((لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)) [النساء : 114]
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
لست أدري .. هل نحن هنا نتحاور مع أشخاص يمثلون رؤاهم النقية أو حتى المشوشة أم مجموعة بيادق موكل إليها إشعال الحرائق على هامش معركة ثأرية بين شخصين أحدهما اليوم رئيس والآخر تاجر.. آه ما أسوأ الساسة والسياسة.. فالواحد منهم "يسعى لقتل زريبة كاملة من الدجاج في سبيل الحصول على بيضة فاسدة"!!
أعزائي: لدينا أبناء هذه الأرض ما نقوله نحن وما نتغنى به نحن وما نحرس به أحلامنا من هجمات اللصوص..
هذه قصيدة محدودة الانتشار كتبها مؤلف النشيد الوطني يعبر فيها عن غثيانه ممن يهون عليهم تمزيق بلادهم.. ولها قصة فقد طلبوا منه قصيدة في إحدى المناسبات الفرائحية فأبى قائلا:
لمَّا أَحِسُّ بِأَنَّ فِيْ أَرْضِيْ جَمَالْ
لَمَّا أَرَىْ أنَّ لَيْسَ فِيْ وَطَنِيْ لِمَمْقُوْتٍ مَجَالْ
وَأَرَىْ بَأَنَّ الْخَيْرَ قَدْ قَتلَ الأَفَاعِيْ وَالْصِّلاَلْ
وَأَرَىْ الْهِدَايَةََ فِيْهِ قَدْ حَفَرَتْ مَدَافِنَ لَلْضَّلاَلْ
لَمَّا أَرَىْ أَنَّ الْثَّعَالِبََ قَدْ رَجَعْنََ إِلَىْ الْدِّحَالْ
وَالْمُهْمَلاَتَ بِهِ تَخَافُ الْسَّحْقَ مِنْ وَطْءِ الْنِّعَالْ
قَنِعَتْ بَمَآوَاهَا وَمَاعَادَتْْ تَطِّلُّ مِنَ الْسِّلاَلْ
وَأَََرْى بِأَنَّ الْمَاقِتِيْنَ الْخَيْرِ قَدْ شَدُّوْا الْرِّحَالْ
وَالْقَادِمُوْن مِنَ الْرِّمَالِ إِلَيْهِ عَادُوْا لِلْرِّمَالْ
لَمَّا أَرىْ الأَفْوَاهَ قَدْ لَفَظَتْ بِهِ لُجَمَ الْبِغَالْ
وَأُوَجُهُ الْكَلِمَاتَ لاَتَجِدُ الْمَخَافَةَ أَنْ تُقَالْ
لَمَّا أُشَاهِدُ أَنَّ فِيْ وَطَنِيْ وَفِيْ أَرْضِيْ رِجَالْ
لَمَّا أَرَىْ وَطَنِيْ بِهِ يَعْلُوْ الْزَّئِيْرُ عَلَىْ الْسُّعَالْ
لَمَّا أَرَىْ الْرَّعَشَاتََ زَالَتْ وَالْرُّجُوْلَةَ لاَتَزَالْ
وَأَرَىْ بِهِ رُكَبَ الْفُحُوْلِ وَقَدْ نَشِطْنَ مِنَ الْعِقَالْ
وَأَرَىْ بِهِ الْسَّاحَاتَ زاخِرَةً بِقَامَاتٍ طِوَالْ
سَمِنَتْ حَمِيَّتُهَا وَفِيْهَا الْخُوْفُ مَاتَ مِنَ الْهُزَالْ
لَمَّا أَرَىْ كَلِمِيْ وَأَحْرُفَهَا تَطُوْلُ وَلاَتُطَالْ
وَأرَىْ بَأَنَّ الْصِّدْقَ مَرْهُوْبُ الْجَوَانِبِ لاَيُنَالْ
وَأَرَىْ بَأَنَّ الْحَقَّ يُؤْخَذُ دُوْنَ ذُلًّ أَوْ سُؤَالْ
لَمَّا أَحِسُّ بَأَنَّ فِيْ وَطَنِيْ رِجَالْ
لَمَّا أَرَىْ الإِنْسَانَ قُدْسَاً لاَيُهَانُ ولاَيُذَالْ
وَأَرَىْ كَرَامَتَهُ تَسِيْرُ بِلاَسُقُوْطٍ وَابْتِذَالْ
سَيَتِيْهُ بِيْ حِسِّيْ وَأَعْلُوْ فَوْقَ أَجْنِحَةِ الْخَيَالْ
وَتَطَيْرُ بِيْ نَفْسِيْ وَتُنْزِلُنِيْ بِقِمَّاتِ الْجِبَالْ
ِلأَرَىْ عَلَىْ الْرَّحَبَاِتِ مَنْ دَمُهُمْ عَلَىْ الْرَّحَبَاتِ سَالْ
ِلأَرَىْ أَبِــيْ
وَأَرَىْ أَخِي
بَيْنَ الَّذِيْنَ تَسَرْبَلُوْا مَعَهُمْ سَرَابِيْلَ الْجَلاَلْ
وَأَتَوْا بِهَا فَوْقَ الْرُّؤُوْسْ
وَمَشَوْا بِهَا تَحْتَ الْشُّمُوْسْ
مَغْسُوْلَةً بِدَمٍ تَطَيْبُ مِنْهُ خَضْرَاءُ الْتِّلاَلْ
وَتَذُرُّهُ الْسَّنَوَاتُ عِطْرَاً فِيْ الْسَّنَابِلِ وَالْغِلاَلْ
ِلأَرَىْ بِهَا الْشُّهَدَاءَ مُتَّكِئِيْنَ فِيْ فَيْءِ الْضِّلاَلْ
يَتَأَمَّلُوْنَ رُفَاتَ طُغْيَانٍ تَدَثَّرَ بِالْزَّوَالْ
وَيَرُوْنَ مَا مِنْ أَجْلِهُ سَقَطُوْا بَأَشْدَاقِ الْنِّكَالْ
خَيْرَاً يَضُمُّ حَنَانُه قَلْبَ الْجُنُوبِ إِلَىْ الْشِّمَالْ
لَمَّا أَرَىْ هَذَا سَأَلْبَسْ كُلَّ أَجْنِحَةِ الْخَيَالْ
وَأَطِيْرُ مُرْتَفِعَاًً وَأَنْزُلُ فَوْقَ هَامَاتِ الْجِبَالْ
ِلأَقُوْلَ شِعْرِيْ شِعْرُ وِجْدَانٍ كَأَرْوَعِ مَايُقَالْ
يَمْشِيْ عَلَىْ الْدُّنْيَا يَقُوْلُ بَأَنَّ فِىْ أَرْضِيْ جَمَالْ
وَيَقُوْلُ أَنِّيْ قد كَبِـــرتُ
وَأَنَّ فِيْ وَطَنِيْ رِجَالْ
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عادل الأحمدي
يسهل إلقاء اللوم.. يسهل استعراض البجاحة.. يسهل إثبات القدرة على النيل المادي والمعنوي من الآخر سواء كان هذا الآخر آثماً أو لم يكن.
يسهل التحريض والتثوير والحشد وقرع الطبول ونفخ البورزانات وصناعة مصطلحات الاستحقار والاستهماج والازدراء.. يسهل إيغال الصدور بأصناف المواجع، يسهل استعراض قواميس البذاءة وإثبات سوء التربية، ويسهل تعداد الهموم وإحصاء المآسي وإخلاء الطرَف وإبكاء الذات وإسالة دموع المظلومية والقهر..
ليس هذا فحسب، بل يسهل كذلك حشد الآيات والأحاديث والقصائد والشواهد التاريخية التي تعزز (تأويلاً واعتسافاً) وجهة نظر الداعين إلى يوم الحمار.
لكن هذا لا يحدث إلا في المجتمعات المتخلفة، ولا يزدهر إلا حينما يغيب الربانيون وينكمش العقلاء، تماماً كما حدث بداية عهد ملوك الطوائف في الأندلس الذين أضاعوا دولة العرب والإسلام هناك ثم عادوا يبكون كما تبكي النساء..
ما أسهل أن يتحول الناس إلى "رُباح".. وما أسهل أن تقود الناس إلى حتفهم راضين مطمئنين.. لكن إجادة مثل هذا الأمر ليس مجداً، ولا شرفاً، ولا بطولة..
أقول: الذين سول لهم الشيطان إشاعة موجة انفصالية عنيفة في بعض المحافظات الجنوبية والشرقية من اليمن قاموا بداية بأمرين: الأول، إشعار أبناء تلك المناطق بأنهم مهزومون.. والثاني، إشعارهم أنهم محتقرون.. وتم توجيه أصابع الاتهام باتجاه الوحدة.
بالطبع كانت خطة داهية، إذ الشعور بالهزيمة ولّد رغبة جارفة في إظهار القوة والتوحش غسلاً لعار الهزيمة.. والشعور بالاستحقار نزع من القلوب الأدب والرحمة والحب، وجعلها مهيأة لإنتاج الإساءة وصناعة العدو..
بعد هذا تم بإحكام ايراد سيل من الترهات بغرض العبث بالهوية وخلخلة الشعور بالانتماء والبحث عن اليوتوبيا الضائعة والدولة المستباحة والمجد المضاع.. وتم التفتيش في برميل قمامة المكاره عن كل ما يفرق ويمزق ويحدث التوجس والارتياب وصولا الى تعميم التفسير المناطقي والعنصري لكل المنغصات. والعنصرية هي حمار العاجزين الذين لاتقوى أقدامهم الكسيحة على حمل ذواتهم المتضخمة الى منصة التقدير.
هكذا يحدث في اليمن، جواباً على أكثر من عشرين مقال في الصحف العربية بعنوان واحد: "ما الذي يحدث في اليمن": غابت الدولة فحضرت الدويلات، وصمت العقلاء فتحدث السفهاء، وغاب الخطاب الراشد فحضر الخطاب المنفلت، غابت ثقافة الثورة فعادت ثقافة الإمامة والاحتلال، وغابت ثقافة الوحدة فحضرت ثقافة التمزيق.. والشعب هنا عاطفي لدرجة هائلة.. الانفصال هو حالة هيستيرية 100% .. والأزمة اليوم تكاد تعصف بكل شيء جميل وبكل معنى فاضل في هذه البلاد، والبعض يتمترسون بناء على أحكام جاهزة أخبرتهم بالغريم الخطأ!
في أزمة اليمن اليوم تغيب الكلمة الصادقة المسؤولة الحكيمة، ويغيب التحليل العميق، ويغيب النبل.. ويسترسل كل هذا بلا رادع أو ضمير.. علينا إعادة الاعتبار للعقل الذي كرمنا به المولى عز وجل عن باقي الحيوانات.. إصلاح الأوضاع أسهل ألف مرة من حدوث الانفصال.. وأصحاب المظالم قد ينجحون تماماً في خسارة القضية، بسبب استخدامهم الخاطئ للغة، وقبولهم اللاواعي لتأصيلات تعبث بالمفاهيم وتمزق الشعب.
القصيدة التي أوردها الزميل فتحي بن لزرق كتبها دنقل على لسان الزير سالم الذي لم يحصد من عناده سوى أن أطعم الموت آلافا من قبيلته وقبيلة أبناء عمه وهو اليوم مضرب المثل في العناد الأخرق والحمق المستفحل والديماغوجية الرعناء التي وإن كانت مدججة بالفروسية إلا أنها ذهبت ولم يعقبها حمد ولا ثناء.
ودنقل كتبها لثني السادات عن التصالح مع اليهود فكيف يطيب لأخينا توظيفها ضد إخوانه ظنا منه أن هذا سيوسع من دائرة الانتحاريين.. أسفي.. هذا هو ما يفقد الحراك تفوقه الأخلاقي بل ويجعله حركة فاشية ونازية تضاد كل المعاني السامية التي توصلت إليها البشرية عبر نضالها الطويل.
إخواني أرباب الكلمة والقلم والمنبر والصيت: من لم يقل في هذا الأيام كلاماً يجمع الشمل ويقرب القلوب ويزيل سوء الفهم ويعمل على صيانة الأرواح والممتلكات فليسكت.. وله خالص الشكر.
((لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)) [النساء : 114]
رد رآئع
قد ضُمّن الدُّر إلاّ أنه كَلِمُ
سلمت أستاذ عادل
أَنَّ فِيْ وَطَنِيْ وَفِيْ أَرْضِيْ رِجَالْ :57:
وَطَنِيْ بِهِ يَعْلُوْ الْزَّئِيْرُ عَلَىْ الْسُّعَالْ
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
الاخ عادل الاحمدي بارك الله فيك صدقني فتحي ما يهمه ماتقوله انت الى يهمه مايكتبه هوا فقط
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
دولة الجنوب ذهبت ودولة الشمال ذهبت واليوم دولة الوحدة التي لا يزال يشوب أداءها الكثير من الأخطاء ولا يزال حكامها يتعلمون على طريقة ثورندايك بالمحاولة والخطأ.. وكل ماينبغي علينا هو أن ننمي فيها بواعث الخير وأن نزرع في ضلوعها الجسارة والورع. ولايزال فيها الخير كل الخير لليمن كل اليمن..
ينتظرنا والله شأن عظيم ينبغي أن نكون أهله وأكثر.. وما يحدث اليوم هو بمثابة اللقاح والمصل الذي لن يضر جسدنا شيء بعده.. وعلى نمور الورق أن يهدئوا من غلوائهم حتى لا يصبحوا في الغد القريب أضحوكة العوالم..
الصدق وقوة الحب ما يصنع شيئا ينفع الناس ويمكث في الأرض. وأما ما عداه فهو زبد والزبد ذاهب وإن أعجب البعض انتفاخه..
أخي لافتحي .. أخي مراد .. أيها اليمنيون جميعا .. ثمة سنة ناظمة لموجة الكون وناموس فطر الله السماوات والارض عليه وما لسنته سبحانه تبديل ولا تحويل.. "وأن الأرض يرثها عبادي الصالحون"..
فأي صلاح في الدعوة الى البغضاء والشر وإراقة الدماء.. وأي سيادة وأي بلادة وأي شعب إلا ما ستسمعون قراره الحي الأخير.. فلنكن جميعا دعاة خير وحب.. وكم سنكون أقوياء ومحمودين بذلك ولتكن نزعتنا الى الخير أغلب كلما مسنا طائف من الشيطان أو حمية جاهلية أو نعرة مقيتة..
رفرفوا فما أجمل الفضاء الرحب.. و.....
املأوا الدنيا ابتساما.. وارفعوا في الشمس هاما
واجعلوا القوة والقدرة في الأذرع الصلبة خيراً وسلاما
وذروا الحق هو المعنى الذي به تمضون .. وتمضون الحساما
واحفظوا للعز فيكم ضوءه
واجعلوا وحدتكم عرشاً له
واحذروا أن تشهد الأيام في صفكمو تحت السماوات انقساما
وارفعوا أنفسكم فوق الضحى.. أبداً عن كل سوء تتسامى
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
barywi
الاخ عادل الاحمدي بارك الله فيك صدقني فتحي ما يهمه ماتقوله انت الى يهمه مايكتبه هوا فقط
لعله لم يسمع ما يملأ فؤاده جسارة وقوة.. ولربما إن سمع فسيكون سيفا باترا بيد الحق ونجما باهرا في سماء الصدق وأتوسم فيه كل الخير. أما إذا كان يؤدي عملا وظيفيا فهذه مسألة أخرى وليكن كلامنا غيثا أينما وقع نفع.. وليس بعد الحق إلا الضلال.
أشكر مرورك الكريم شيخ الملتقى
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عيون عربية
رد رآئع
قد ضُمّن الدُّر إلاّ أنه كَلِمُ
سلمت أستاذ عادل
أَنَّ فِيْ وَطَنِيْ وَفِيْ أَرْضِيْ رِجَالْ :57:
وَطَنِيْ بِهِ يَعْلُوْ الْزَّئِيْرُ عَلَىْ الْسُّعَالْ
شكرا أختي الفاضلة..
فليسمع الشهداء هذا الكلام .. وليبصر الشهداء (وهم أحياء عند ربهم) أن دماءهم توقظ فينا أناشيد المجيء.. وتشعلنا كلما انطفأ الذبال. تضحياتهم هي المس الذي يعقد سحر المعجزة.. يقول شاعرنا المبصر:
أخي نحن شعب أفاقت مناه.. و أفكاره في الكرى تحلم
إذا نحن كنّا كرام القلوب ؛ فمن شرف النبل أن يكرموا
و إن ظلمونا ازدراء بنا .. فأدنى الدناءات أن يظلموا
و إن أدمنوا دمنا فالوحوش .. تعب النجيع و لا تسأم
و إن فخروا بانتصار اللئام .. فخذلاننا شرف مرغم
وسائلنا فوق غاياتهم .. و أسمى ، و غاياتنا أعظم
فهل تلد النور أحلامنا .. كما تلد النور الزهرة البرعم ؟
و هل تنبت الكرم ودياننا.. و يخضرّ في كرمنا الموسم ؟
و هل يلتقي الريّ و الظامئو .. ن ؛ و يعتنق الكأس و المبسم ؟
لنا موعد نحن نسعى إليه .. و يعتاقنا جرحنا المؤلم
فنمشي على دمنا و الطريق ؛ يضيّعنا و الدجى معتم
فمنّا على كلّ شبر نجيع ؛ .. تقبله الشمس و الأنجم
(نجيع: دم)
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
عندما نسدي نصائحنا للإخوة في الجنوب بأن يتعقلوا في مطالبهم، فإنما نحاول أن نبرر تخاذلنا لا أكثر .. وتخاذلنا لا يُبرر..
إذا كان تمسكنا بالوحدة ينطلق من مسألة المكاسب الوطنية والقومية والدينية وغيرها، فعلينا أن نعلم بأن ما يتحقق اليوم من وراء هذا التمسك هو النقيض المحض لتلك المكاسب، ولا أدل على ذلك من ثقافة الكراهية التي رُسخت والتي قضت على المدلول المطلوب للوحدة تماما..
لستُ ضد الوحدة، ولا مع الانفصال، فلا وجود للأمرين على أرض الواقع من وجهة نظري، لكني ضد كل هذا العبث باسم الوحدة وباسم الانفصال .. وأتمنى أن ينتهي بأي حل، لأن استمراره سيعقد الأمور أكثر..
إلى الآن لم نقدم لإخواننا في الجنوب غير النصائح التي هم في غنى عنها .. لم نتقدم بمبادرة توحي أننا نشاركهم الهم .. العكس، كل تصرفاتنا توحي بأننا ضد همومهم .. وضد همومنا أيضا.. وضعنا لا يشجع على أي صمود من أي نوع.. وضعنا كارثي جدا في الشمال..
أتمنى أن تتحد الأمتان، العربية والإسلامية، وليس شمال اليمن وجنوبه فقط، فهذا مطلب ديني وقومي ووطني لكن لا بد من احترام الأمر الواقع .. والأمر الواقع اليوم في الجنوب لا يحتاج إلى شرح.
لا تنزعجوا مني .. تعلمون أنني وحدوي
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
إذا كان السهر ـ لليوم الثاني على التوالي ـ قد أثر عليَّ، فنبهوني : سير ارقد .. السهر أثر عليك (:
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عبدالرزاق الجمل
عندما نسدي نصائحنا للإخوة في الجنوب بأن يتعقلوا في مطالبهم، فإنما نحاول أن نبرر تخاذلنا لا أكثر .. وتخاذلنا لا يُبرر..
إذا كان تمسكنا بالوحدة ينطلق من مسألة المكاسب الوطنية والقومية والدينية وغيرها، فعلينا أن نعلم بأن ما يتحقق اليوم من وراء هذا التمسك هو النقيض المحض لتلك المكاسب، ولا أدل على ذلك من ثقافة الكراهية التي رُسخت والتي قضت على المدلول المطلوب للوحدة تماما..
لستُ ضد الوحدة، ولا مع الانفصال، فلا وجود للأمرين على أرض الواقع من وجهة نظري، لكني ضد كل هذا العبث باسم الوحدة وباسم الانفصال .. وأتمنى أن ينتهي بأي حل، لأن استمراره سيعقد الأمور أكثر..
إلى الآن لم نقدم لإخواننا في الجنوب غير النصائح التي هم في غنى عنها .. لم نتقدم بمبادرة توحي أننا نشاركهم الهم .. العكس، كل تصرفاتنا توحي بأننا ضد همومهم .. وضد همومنا أيضا.. وضعنا لا يشجع على أي صمود من أي نوع.. وضعنا كارثي جدا في الشمال..
أتمنى أن تتحد الأمتان، العربية والإسلامية، وليس شمال اليمن وجنوبه فقط، فهذا مطلب ديني وقومي ووطني لكن لا بد من احترام الأمر الواقع .. والأمر الواقع اليوم في الجنوب لا يحتاج إلى شرح.
لا تنزعجوا مني .. تعلمون أنني وحدوي
كلام واقعي لكن هذا لمن يريد التغيير فعلا ويريد الحل
وكلامك صحيح نحتاج الى افعال وليس أقوال فقط
لكن ماعساك أن تقول لمن يرفض كل الحلول التى ممكن
ان تُطرح ويرفض الحوار
و الانفصال في عقليته هو تحرير من إحتلال
ويدعو للتفرقة أكثر بين ابناء الشعب اليمني !!
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عبدالرزاق الجمل
عندما نسدي نصائحنا للإخوة في الجنوب بأن يتعقلوا في مطالبهم، فإنما نحاول أن نبرر تخاذلنا لا أكثر .. وتخاذلنا لا يُبرر..
إذا كان تمسكنا بالوحدة ينطلق من مسألة المكاسب الوطنية والقومية والدينية وغيرها، فعلينا أن نعلم بأن ما يتحقق اليوم من وراء هذا التمسك هو النقيض المحض لتلك المكاسب، ولا أدل على ذلك من ثقافة الكراهية التي رُسخت والتي قضت على المدلول المطلوب للوحدة تماما..
لستُ ضد الوحدة، ولا مع الانفصال، فلا وجود للأمرين على أرض الواقع من وجهة نظري، لكني ضد كل هذا العبث باسم الوحدة وباسم الانفصال .. وأتمنى أن ينتهي بأي حل، لأن استمراره سيعقد الأمور أكثر..
إلى الآن لم نقدم لإخواننا في الجنوب غير النصائح التي هم في غنى عنها .. لم نتقدم بمبادرة توحي أننا نشاركهم الهم .. العكس، كل تصرفاتنا توحي بأننا ضد همومهم .. وضد همومنا أيضا.. وضعنا لا يشجع على أي صمود من أي نوع.. وضعنا كارثي جدا في الشمال..
أتمنى أن تتحد الأمتان، العربية والإسلامية، وليس شمال اليمن وجنوبه فقط، فهذا مطلب ديني وقومي ووطني لكن لا بد من احترام الأمر الواقع .. والأمر الواقع اليوم في الجنوب لا يحتاج إلى شرح.
لا تنزعجوا مني .. تعلمون أنني وحدوي
صباحك سكر وليلك عنبر
هم واحنا .. لقد نجح المبطلون في ادخال المصطلح..
عموما لكل آلياته.. ولا أحد يريد البقاء في دائرة التعاسة ولا يوجد يمني يرضى ان يهان أخوه..
وأنزه هذه السلطة من كونها ارتكبت جرما بدوافع مناطقية.. فمن يتضامن مع من..؟
المسألة هي أن سلطتنا تركت الناس بلا عمل واليوم شافوا لهم عمل..
هذا أنت صوت شمالي تحاكم اليوم في نيابة الصحافة بتهمة تشجيعك للانفصال وأنت أيضا صاحب المقولة: لئن يذهب الجنوب محافظة محافظة أهون علينا من سفك دم جنوبي واحد.. لكنهم اليوم يقتلون بالبطاقة في الجنوب ويقطعون الطريق ويقفلون المحال.. هل ورد هذا في شرع أو في دين؟
هناك مرض عنصري عضال وليس انفصال.
تحياتي لك وثق أيها الجمل أن الانفصال لن يحدث حتى تدخل في سم الخياط.
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
قال لي طفلي وقد أعطيته .. ذات يوم كوب شاي باللبن
هل بإمكانك فصل الشاي عن .. لبن فيه تماهى وسكن
مستحيل مثله ياولدي .. فصل صنعاء ذات يوم عن عدن
(شعر جميل الكامل والاهداء لزعيم شلة العواطف المناضل فتحي بن لزرق)
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عيون عربية
كلام واقعي لكن هذا لمن يريد التغيير فعلا ويريد الحل
وكلامك صحيح نحتاج الى افعال وليس أقوال فقط
لكن ماعساك أن تقول لمن يرفض كل الحلول التى ممكن
ان تُطرح ويرفض الحوار
و الانفصال في عقليته هو تحرير من إحتلال
ويدعو للتفرقة أكثر بين ابناء الشعب اليمني !!
أجلس مع نفسي وأطرح عليها كثيرا من الأسئلة .. كهذه وغيرها، وحين لا أجد لأسئلتي أجوبة مقنعة، أختتم جلستي مع نفسي بعبارتي التاريخية : يسدوا
لذلك
يسدوا
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عبدالرزاق الجمل
عندما نسدي نصائحنا للإخوة في الجنوب بأن يتعقلوا في مطالبهم، فإنما نحاول أن نبرر تخاذلنا لا أكثر .. وتخاذلنا لا يُبرر..
إذا كان تمسكنا بالوحدة ينطلق من مسألة المكاسب الوطنية والقومية والدينية وغيرها، فعلينا أن نعلم بأن ما يتحقق اليوم من وراء هذا التمسك هو النقيض المحض لتلك المكاسب، ولا أدل على ذلك من ثقافة الكراهية التي رُسخت والتي قضت على المدلول المطلوب للوحدة تماما..
لستُ ضد الوحدة، ولا مع الانفصال، فلا وجود للأمرين على أرض الواقع من وجهة نظري، لكني ضد كل هذا العبث باسم الوحدة وباسم الانفصال .. وأتمنى أن ينتهي بأي حل، لأن استمراره سيعقد الأمور أكثر..
إلى الآن لم نقدم لإخواننا في الجنوب غير النصائح التي هم في غنى عنها .. لم نتقدم بمبادرة توحي أننا نشاركهم الهم .. العكس، كل تصرفاتنا توحي بأننا ضد همومهم .. وضد همومنا أيضا.. وضعنا لا يشجع على أي صمود من أي نوع.. وضعنا كارثي جدا في الشمال..
أتمنى أن تتحد الأمتان، العربية والإسلامية، وليس شمال اليمن وجنوبه فقط، فهذا مطلب ديني وقومي ووطني لكن لا بد من احترام الأمر الواقع .. والأمر الواقع اليوم في الجنوب لا يحتاج إلى شرح.
لا تنزعجوا مني .. تعلمون أنني وحدوي
اجمل تحية لهذا القلم الراااائع وهو ينثر الحق والحق وحده هنا
الوحدة اعزائي لن تحميها فصاحة لسان ولا نصيحة إنسان ولا شعار رنان
الوحدة اليوم اشبه بمريض يحتاج لعملية جراحية مستعجلة !
ومن بيده المشرط حاليا ليس سوى عسكري شاويش !
لقد ضاقت دائرة الوحدويين في الجنوب والسبب السلطة ومطبليها
فعلى ارض الواقع لم نشاهد عملا واحدا ملموسا يساهم في تغيير الصورة سوى رواتب المتقاعدين !
وبالرغم من انه على الاقل بالنسبة لي لازالت الوحدة مطلب ديني ووطني
إلا ان ما نشاهده على الارض ليس سوى احتلال عسكري إن قسونا
وإن راضينا فنظام فوضى وسلب ونهب وتخلف
ارجوكم تفهموا قضية الجنوب وشعب الجنوب
إنهم لا يريدون سوى السيادة والكرامة والحرية لماذا تغلبون تارة مصلحتكم وانانيتكم في السيطرة
وتارة تبررون ضعفكم بشطط الجنوبيين وعنفوانهم الثوري الذي ماكان لنحى هذا المنحى
لولا سلطتكم وسلبيتكم وانانيتكم !
هي دعوة لكم ولو اننا قسونا في جلد الذات لدرجة كبيرة ولكن لعل الاستفزاز
يلهم ضمائركم ويقوي عزائمكم لتشاركونا روعة النصر !
واخيرا
لاحل تحت هذه القيادة الفاشلة الاسرية المتخلفة
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عادل الأحمدي
صباحك سكر وليلك عنبر
هم واحنا .. لقد نجح المبطلون في ادخال المصطلح..
عموما لكل آلياته.. ولا أحد يريد البقاء في دائرة التعاسة ولا يوجد يمني يرضى ان يهان أخوه..
وأنزه هذه السلطة من كونها ارتكبت جرما بدوافع مناطقية.. فمن يتضامن مع من..؟
المسألة هي أن سلطتنا تركت الناس بلا عمل واليوم شافوا لهم عمل..
هذا أنت صوت شمالي تحاكم اليوم في نيابة الصحافة بتهمة تشجيعك للانفصال وأنت أيضا صاحب المقولة: لئن يذهب الجنوب محافظة محافظة أهون علينا من سفك دم جنوبي واحد.. لكنهم اليوم يقتلون بالبطاقة في الجنوب ويقطعون الطريق ويقفلون المحال.. هل ورد هذا في شرع أو في دين؟
هناك مرض عنصري عضال وليس انفصال.
تحياتي لك وثق أيها الجمل أن الانفصال لن يحدث حتى تدخل في سم الخياط.
صباحك عادل الأحمدي
مشكلتنا أننا متفقون ..
كل ما أتمناه هو أن لا يحدث .. حتى لو دخل الجمل في سم الخياط (:
ما رأيك لو تبتعد قليلا عن السياسية وتأتي لنثرثر في العام قليلا فهناك موضوع للثرثرة..؟
نسيتُ .. أنت تنتظرني اليوم على الغداء .. أليس كذلك ..؟ (:
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
استاذي عادل الاحمدي
كلماتك غاية في الروعة
وروعة في الصدق
وصدق في الواقع
ولكنني ادعوك لزيارة الجنوب وعليك التنكر بزي جنوبي بسيط ( معوز وشميز )
ولتختلط بالناس وبماذا يتكلمون وستسمع من القصص ما يشيب له الولدان
لا تخبرهم بأنك صحفي حتى لا يتصنعوا او يتكلفوا بالكلام وتهويل الاحداث
واجعل من الحياد وسيلتك والحق غايتك
وسننتظرك هنا وانا اثق في كل كلمة تسجلها وكل موقف تنشره
لا نتفاخر إذا قلنا بأننا في الجنوب نملك ثقافة تعودت النظام والحياة المدنية
حتى القبيلة كانت مجتمع مدني تعود الناس هيبة الدولة وضبطها وربطها
فتحولت حياة الناس 180درجة
فوضى وتخلف ونهب وبسط وعودة للقبيلة وللثأر وللسرقة والرشوة ولكل سيء
قد لا احمل الوحدة ولكن ما يمارس هو بإسمها وشعارها ونحن لا نقدس إلا الإنسان
ومصلحته وحتى إن كانت الوحدة مبدأ فهو لخدمة الإنسان وليس لإذلاله ومحو كرامته
خالص الود
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
الحرية تنتزع ولا تمنح
وباذن الله سننتزعها
بشرعية قضيتنا وقوة حراكنا السلمي
.
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
مـــراد مـحـمـد
اجمل تحية لهذا القلم الراااائع وهو ينثر الحق والحق وحده هنا
الوحدة اعزائي لن تحميها فصاحة لسان ولا نصيحة إنسان ولا شعار رنان
الوحدة اليوم اشبه بمريض يحتاج لعملية جراحية مستعجلة !
ومن بيده المشرط حاليا ليس سوى عسكري شاويش !
لقد ضاقت دائرة الوحدويين في الجنوب والسبب السلطة ومطبليها
فعلى ارض الواقع لم نشاهد عملا واحدا ملموسا يساهم في تغيير الصورة سوى رواتب المتقاعدين !
وبالرغم من انه على الاقل بالنسبة لي لازالت الوحدة مطلب ديني ووطني
إلا ان ما نشاهده على الارض ليس سوى احتلال عسكري إن قسونا
وإن راضينا فنظام فوضى وسلب ونهب وتخلف
ارجوكم تفهموا قضية الجنوب وشعب الجنوب
إنهم لا يريدون سوى السيادة والكرامة والحرية لماذا تغلبون تارة مصلحتكم وانانيتكم في السيطرة
وتارة تبررون ضعفكم بشطط الجنوبيين وعنفوانهم الثوري الذي ماكان لنحى هذا المنحى
لولا سلطتكم وسلبيتكم وانانيتكم !
هي دعوة لكم ولو اننا قسونا في جلد الذات لدرجة كبيرة ولكن لعل الاستفزاز
يلهم ضمائركم ويقوي عزائمكم لتشاركونا روعة النصر !
واخيرا
لاحل تحت هذه القيادة الفاشلة الاسرية المتخلفة
أتعلم .. ؟
والله لا أدري ما إذا كان ما قلتُـه حقا أو باطلا .. لا توجد أمور واضحة تساعدك على اتخاذ موقف صريح ونهائي .. نحن نبني على التوقعات، وبناء المواقف بهذا الشكل، أمر محرج للغاية، لأن رجوعك عن موقفك، وإليه مرة أخرى، سيعني أنك متناقض .. ولهذا يظل الناس متمسكين بما عرفوا به، رغم ظهور خطئه، خوفا من أن يوصفوا بالتناقض ..
مقدمتي هذه، مقدمة لتناقض قادم .. فلا تقل لي لاحقا .. "قد كان طبعك حلا ليش غيرته" (: .. تحياتي.
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عبدالرزاق الجمل
أتعلم .. ؟
والله لا أدري ما إذا كان ما قلتُـه حقا أو باطلا .. لا توجد أمور واضحة تساعدك على اتخاذ موقف صريح ونهائي .. نحن نبني على التوقعات، وبناء المواقف بهذا الشكل، أمر محرج للغاية، لأن رجوعك عن موقفك، وإليه مرة أخرى، سيعني أنك متناقض .. ولهذا يظل الناس متمسكين بما عرفوا به، رغم ظهور خطئه، خوفا من أن يوصفوا بالتناقض ..
مقدمتي هذه، مقدمة لتناقض قادم .. فلا تقل لي لاحقا .. "قد كان طبعك حلا ليش غيرته" (: .. تحياتي.
بل انت يا استاذي لو قرأت ارشيفي
لأتهمتني بالتناقض وربما بالخيانه ولكني املك الشجاعة عند معرفة الحق ان اقول اخطأت !
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
لا داعي لتذكيرنا بقضية الجنوب ... قضية البلد المحتل بأسم الوحدة ..
هم من يذكرونا دائماً .. تطبيلهم يقرع في مسامعي دائماً وهروبهم من حل هذه الازمة و كذبهم يزيدني عزيمة بأستمرار الهدف الذي حددناه .. و ان جميع الحلول استنزفت ولا يوجد غير ان يذهب كل شعب في طريقة ..
صحيح ان الوحدة مطلب وطني وديني في المقام الاول لكن ليس مع الشمال .. سنتحد مع الوطن العربي او الاسلامي ان امكن مع المريخ مع اي شعب يعرف ما هي الوحدة .. لكن ليس مع الشمال .. الوحدة بمفهومهم هي الاحتلال في المفهوم العالمي ولا يريدون التنازل عن هذا المفهوم بأعتبارة مبدئ بالنسبه لهم ..
اي وحدة وهم لا يشعرون بما عانيناه طوال سنوات بل صراخنا بالنسبة لهم جريمة دعت الى القصاص منا ..
اليس المؤمنون في توادهم وتراحمهم و تعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضوا تداع له سائر الجسد بالسهر والحمى ..
انخدعنا بهذه الوحدة وهي بمثابة درس قاسي لكل جنوبي تمنى الوحدة في الماضي مع شعب لا يعي ما هي الوحدة ..
دمت بخير
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عيون عربية
كلام واقعيلكن هذا لمن يريد التغيير فعلا ويريد الحل
وكلامك صحيح نحتاج الى افعال وليس أقوال فقط
لكن ماعساك أن تقول لمن يرفض كل الحلول التى ممكن
ان تُطرح ويرفض الحوار
و الانفصال في عقليته هو تحرير من إحتلال
ويدعو للتفرقة أكثر بين ابناء الشعب اليمني !!
حتى الكلمات بخلتوا علينا بها .. فما بالك بالفعل ...
استمري ايتها الاخت الرائع .. والله لم يكن فارس محمد هكذا ...
دمت بخير
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
أنا شفت عبدالحليم حافظ يغني للانفصال ولعلي سالم البيض بقناة عدن الحرة،،، كمان أمل دنقل بكتب قصائد للانفصال.. :59::59::59::59::59::59::59:
اتقي الله يا أستاذ في ما تقول،، أنت تدعو للكراهية ، ولا يوجد أي منطق في كلامك
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
عبدالرزاق الجمل
صباحك عادل الأحمدي
مشكلتنا أننا متفقون ..
كل ما أتمناه هو أن لا يحدث .. حتى لو دخل الجمل في سم الخياط (:
ما رأيك لو تبتعد قليلا عن السياسية وتأتي لنثرثر في العام قليلا فهناك موضوع للثرثرة..؟
نسيتُ .. أنت تنتظرني اليوم على الغداء .. أليس كذلك ..؟ (:
نعم انتظرك وعلى الحاصل المعتاد (نص حبة دجاج ل11 نفر.. هذي فشكرة طبعا لأنها جمعة)
جمعتك مباركة
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
مـــراد مـحـمـد
استاذي عادل الاحمدي
كلماتك غاية في الروعة
وروعة في الصدق
وصدق في الواقع
ولكنني ادعوك لزيارة الجنوب وعليك التنكر بزي جنوبي بسيط ( معوز وشميز )
ولتختلط بالناس وبماذا يتكلمون وستسمع من القصص ما يشيب له الولدان
لا تخبرهم بأنك صحفي حتى لا يتصنعوا او يتكلفوا بالكلام وتهويل الاحداث
واجعل من الحياد وسيلتك والحق غايتك
وسننتظرك هنا وانا اثق في كل كلمة تسجلها وكل موقف تنشره
لا نتفاخر إذا قلنا بأننا في الجنوب نملك ثقافة تعودت النظام والحياة المدنية
حتى القبيلة كانت مجتمع مدني تعود الناس هيبة الدولة وضبطها وربطها
فتحولت حياة الناس 180درجة
فوضى وتخلف ونهب وبسط وعودة للقبيلة وللثأر وللسرقة والرشوة ولكل سيء
قد لا احمل الوحدة ولكن ما يمارس هو بإسمها وشعارها ونحن لا نقدس إلا الإنسان
ومصلحته وحتى إن كانت الوحدة مبدأ فهو لخدمة الإنسان وليس لإذلاله ومحو كرامته
خالص الود
أشكرك حبيبي مراد
وتخيل أظنني ربما الوحيد الذي اخترق مقايل انفصالية محكمة الاغلاق داخل وخارج عدن. وآخر مرة نزلتها مع الأهل والاولاد وتركتهم في الفندق ورحت أكافح أفكار الانفصال في عقر دارها.. ومن تلكم المقايل أعز أصدقائي اليوم..
وقريبا تراني بإذن الله جنبك وسأكون أنا دليلك الى حيث يكمن البؤس ويعيش. حتى أثبت لك أنني أتحدث من رحم المعاناة وواقع المشاهدة.. أحفظ أسطوانة أوجاعكم عن ظهر قلب.. وأحمل لكل المتعبين إضميم حب سرمدي مقدس ولهم يراعي مسدسا وبندقا في أيديهم، ونادرا ما أخطئ الهدف..
أيها العزيز.. مسنا وأهلنا الضر.. أنا كبير الاولاد في الاسرة أكملت الجامعة.. أخي الاصغر الله يرحمه.. والذي أصغر منه يادوب كمل الثانوية وزين العابدين أصغرنا لم يكمل حتى الثانوية وهو اليوم لادارس ولا عنده عمل..
قانون التدهور مضى على الجميع وانعكاساته بعيدة المدى .. فما ذنب اتحادنا أيها العزيز.. لا تقذفوا سهامكم في الجهة الخطأ.. ولا تتركوا هذا النزيف المخيف يستمر دونما فرملة.. نحن نحبكم والله تعالى أعلم بخائنة الأعين وما تخفي الصدور.. فلا تكسروا جناح المحب ولاتدهسوا أزهار فؤاده فوق التراب..
فلنتوحد كما يجب .. وأخرسوا جهالكم المنادين بالانفصال والتفرقة حتى نستطيع حشد من تبقى من الشعب.. شعبنا اليوم كالهشيم اليابس يحتاج فقط لعود ثقاب صغير.. نشعر جيدا بكم.. فهل تسمعون أنتم أنيننا.. وهل تدركون حنيننا..؟ لقد تعدينا مرحلة الصراخ.. نحن اليوم أضلاع مكسورة الخاطر تحتاج أولا الى رد اعتبار..
نلتقي ليلا بإذن الله.. وجمعتك مباركة
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
مجاهد
انخدعنا بهذه الوحدة وهي بمثابة درس قاسي لكل جنوبي تمنى الوحدة في الماضي مع شعب لا يعي ما هي الوحدة ..
دمت بخير
سامحك الله ياكابتن
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
مجاهد
حتى الكلمات بخلتوا علينا بها .. فما بالك بالفعل ...
استمري ايتها الاخت الرائع .. والله لم يكن فارس محمد هكذا ...
دمت بخير
لا أدري ما الذي فهمته من ردي يا أخ مجاهد
انا كنت أتحدث عن الاخ فتحي بن لزرق ومن يفكر بطريقته فقط !!
ولست أتحدث عن اليمنيين في الجنوب
لاني لا أعتبر الاخ فتحي ناطق رسمي بأسمهم
ولا أعتبره يعبر عنهم جميعاً
ألم تقرأ النص الذي طرحه في الموضوع
أتتفق معه في كل ما جاء به ؟؟
دعوة الى الاقتتال والفتنة ولا مصالحه مع أخوتك اليمنيين المسلمين ؟؟
أأنت مستعد لتقديم مليون يمني جنوبي قرباناً للانفصال
وهناك بصيص أمل أن نصحح معاً الوحدة ؟؟
بربك يا مجاهد أين العقل والمنطق والاخوة الاسلامية فيما يقول ؟؟
وبعدا أيش ماله الدكتور فارس ؟؟
أرق تحيه ،،،
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
أختكم في الله
أخي الجنوبي فتحي أختك في الله التي تنافسك في حب الجنوب تعلم بأن موضوعك رداً على موضوعها
وهي ستعود للرد عليك وعلى خطابك الموجه لأبناء الشمال لا لأبناء الجنوب كما قد يظهر ( سهم يأس من
إخوانهم تحاول أن تصوبه نحوهم لانك تظن في هذا صالح الجنوب .. وانا لا اظن هذا ) .. ولكن في وقت آخر ..
حالياً أنا في مكان صحراوي بدوي يذكرني بالبلاد ، انت كمان بدوي متطور << تعرف تاكل حلوى ههه
تحياتي لك
تصدقي !
عرفت ان الرسالة كانت لك بخصوص موضوعك المثبت هناك
لم احمل في قلبي يوما ما ثقافة عدم التصالح والتسامح والإخاء واعتقد اننا اليوم بأمس الحاجة لما يلملم جراحنا
ويبعد عنا العصبية الممقوته شرعا وعرفا ومنطقا
إن كنا نطالب بأن يسمع صوت الجنوب وتفهم مطالبه وليختار مصيره اي كان ! وعنتبر ان القضية سياسية
وليست عصبية او مناطقية فنحن في امس الحاجة الى لغة التصالح والتسامح مع الجميع واكرر مع الجميع
وانا واعتقد ان هناك الكثير ممن يشاركونني الرأي والرؤية لسنا مستعدين للدخول في شرك إثارة الفتنة
ولا ان نكون من دعاتها ونبتغي ان نقابل الله بوجه ابيض وصفحة ناصعة غير ملطخة بدعوات التناحر !!
هل فهمتموني !!
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
فتحي بن لزرق
منا منذ 15 عام مضت ؟؟
سلوهم اين كانوا من المنا قبل اليوم؟؟
لماذا انتفضوا اليوم ولم ينتفضوا قبله؟؟
لانصالح لانصالح على دماء شهدائنا و والله لو نقدم مليون شهيد ماتراجعنا
كما دعيت سابق لــ التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي بعد الدماء التي سالت بسبب النزاع على السلطة وبس الظلم والسحل والتشريد ترفضه اليوم هذا قمة التناقض ويدل على أن الهدف ليس إستعادة وطن بقدر ما هو مطلب لإستعادة سلطة وحكم وإحتكار للموارد والكنوز
دمت في حفظ الله
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
وجهة نظرك وشخصك فقط لا غير لا وجهة نظر الجنوبيين
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
لا حلول وسطى
لا حلول منصفه
لا مُساومه بدماء الشهداء
اقولها بالفم الملياان حسره .. لم يعد للوحده هنا مطرح
(( فمن يجرب المجرب فعقله مخرب )) ..!!
ايقتلون الجنوبي لاجلها .. ايعتقلون ويجرحون ويعذبون لاجلها ..
اذا الجنوبي لا يهمهم .. ماتهمهم هي الارض .. الارض فقط ..
لن نتركها لهم .. ولن نرضى بحاور غير حوار استعادتها ..!!
وطني انت المنى والمراد .. ستكون حرا دام الشعب اراد
وطني شامخا بشعبك
وطني عزتي من عزتك
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
الاستاذ عادل الاحمدي ارفع قبعتي لك احتراما فلقد كان ردك بمجمله يرد على دعوة الانفصال بمجملها
ربما جاء ردك ردا على ما اورده فتحي الا انه ورد ردا كافيا وجوابا شافيا على السؤال المنتشر كهشيم المحتضر ماذا يحدث في اليمن
فلله دره من وطن هذا اللي يكتبك
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
Quote:
Originally Posted by
سيف ابن ذي يزن
الاستاذ عادل الاحمدي ارفع قبعتي لك احتراما فلقد كان ردك بمجمله يرد على دعوة الانفصال بمجملها
ربما جاء ردك ردا على ما اورده فتحي الا انه ورد ردا كافيا وجوابا شافيا على السؤال المنتشر كهشيم المحتضر ماذا يحدث في اليمن
فلله دره من وطن هذا اللي يكتبك
ثناؤك أقوى ما يكون الثناء.. وهو وسام من ماس أعلقه على صدري وأعتز بك وبه..
فلله دره من وطن هذا الذي يلهمك السخاء
-
رد: لا ... لن نصـــــــــالح !
ردود الاستاذ عادل هنا تصلح كمادة علمية لرسالة دكتوراة في علوم السياسية الاجتماعية
اين الدكتور فارس محمد !!!!