الدعاة المضلين : ضرورة المناقشة ( القرضاوي الى اين ؟!)

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الرسول الكريم (( اخوف ما اخاف على امتي الامة المضلين )) الحديث ...
اخواني في الله : انه ليوسفني ان اسمع من احى الشيوخ ( شيوخ الفضائيات ) ان اسمع منه كلام لا يتناسب مع ديننا الاسلامي .. فوا اسفاه!!
ففي برتامج الشريعة والحياة التي تبثه قناة الجزيرة لقد قام الشيخ القرضاوي بالترحم على اكبر المنصرين ومن الذين قالو ان الله ثالث ثلاثة وهو اكبرهم عداوه للاسلام قام بالترحم على البابا يوحنا الثاني بابا الفاتيكان بعد وفاتة : قال الله يرحمه فقد كان مخلص في نشر رسالتة الدينية ! . فهل هناك دين غير الاسلام؟ والله سبحانه وتعالى يقول (( ومن يبتغ غير الاسلام دينن فلن يقبل منه )) وقال انه كان رجل سلام !!!!!! اي سلام وقد دس النصرانية في بلاد المسلمين ......
فا القرضاوي نراه في اقواله انه متجه الى الهاويه
وا اسفاه !! ايطلع الكلام هذا من رجل يدعي انه عالم او مفتي اسلامي ؟
وا اسفاه !! ايطلع الكلام هذا من رجل ملا الارض صيته عبر الفضائيات بانه رجل واعي ديننا الاسلامي ..
اخواني فان هذا الكلام قد سمعه الكثيرين من القرضاوي . فارجو الحذر والحذر من علما الفضائيات .
فارجو من اخواني المناقشة في هذا الموضوع لكي نتفاقم الامر ونوعاه
والسلام عليكم ورحمة الله وبراكاته

بصراحة أنا لم أسمعه وكثير مما يثار حول القرضاوي تعد قشور أمام علمه نترك الرد عليه إن كان قال ماذكرت لأهل العلم وحفظ الله ألسنتنا عن ذكر العلماء

بصراحه .....استبد بي الغضب لا انكر على هكذا حديث عن العلامه القرضاوي...


سأحاول الاجتهاد في البحث في حيثيات هذه الحلقه التي طرحت بهذا البرنامج لأني بالفعل لا اود الخوض في الحديث ولسان الغضب يحكمني الآن....ولا املك تلك الكفاءة الحواريه في هكذا طرح...


وارجوا من الاخوه من اصحاب المعرفه في مثل هكذا مواضيع الافادة....

وياجماعة الخير تذكروا


ان بعض الكلمات نور وبعض الكلمات قبوووووووووووور.


ولنا عوده بعون الله

بارك الله فيك اخي كاتب الموضوع
لي عودة ان شاء الله الله لاحقاً


تحياتي

ان الحمد لله حمداًً كثيراً طيبا ......... اما بعد
اخواني في الله انتظرو الكثير من الكلام السام الذي يقوله القرضاوي ...... كما انتظروا فتوى من الكثير من علماء السنه في القرضاوي وما يقولة ........
.......... اخواني ....... انه ليالمني حالة القرضاوي . وما يتقال عنة .... ولاكن هذه الحقيقة ..
......... اخواني ......... هذا الكلام ليس من عندي ولاكن سمعته وقراته من الكثير من علما السنه
فا الحذر الحذر من الذين هم سلاح ضد الاسلام والمسلمين
.......... اخواني ........... فل يرجع من يغضبة هذا الكلام الى فتاوى الى الشيخ بن عثيمين رحمه الله والشيخ مقبل الوادعي رحمه الله في القرضاوي واعماله السابقة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبراكاته

بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
قال شيخ الجهاد في عصره عبد الله بن المبارك رحمه الله
وهل أفسد الدينَ إلا الملوكُ --- وأحبارُ سوءٍ ورهبانُهـا

نعم والله صدق عبد الله بن مبارك
فما افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها

وفي ايامنا هذه قد انتشر علماء السوء بكثرة وساعد وساهم في نشرهم امريكا الكافرة في محاولة لهدم الاسلام من داخله
وكذلك حكامنا العرب كثير منهم يعلم مدى تاثير الدين على الناس فيستخدم العلماء لاغراضه ومصالحه الشخصية ويستخدم وسائله من تلفاز واذاعة وصحف وغيرها للبس الحق بالباطل

وبقينا نحن العامة في فتنة كبيرة بعضنا لا يهتم ولا يكترث والبعض مهتم وتائه لا يدري اي طريق يسلك والبعض قد سلم عقله لغيره

في الماسنجر كنت اتحدث مع احد الاخوة في هذا المنتدى فساقنا الحديث الى ذكر مسئلة من المسائل فقلته له ان هذه المسئلة ليست من الاسلام في شيء فقال لي أنه يثق بمن علمه تلك المسئلة فقلت له ليس لك الحق ان تثق بأي شخص ما لم يكن ذلك الشخص هو نبي الله محمد بن عبد الله عليه وعلى اله الصلاة والسلام

فاقول لاخوتي واخواتي في المنتدى
كل منا سيحاسب بمفرده
قال الله عز وجل
ان كل من في السماوات والارض الا آتي الرحمن عبدا
لقد احصاهم وعدهم عدا
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا

كلنا سناتي الرحمن فردا
لن تأتي مع شيخك ولن تأتي مع ابيك ولا مع امك ولن ينفعك احد
ولن تعذر بقولك يا الله انا اتبعت فلان هو من قال لي افعل كذا او قال لي لا تفعل كذا
قال الله تعالى
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُِ
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِِ


فليعلم الجميع ليست الحجة في الاشخاص انما الحجة فيما قاله الله وقاله رسوله كتاب وسنة

فلندخل الى موضوع الاخ
الدكتور يوسف القرضاوي
عندما كنت في الثانوية كانت عليا مادة الثقافة الاسلامية وكنا ندرس كتاباً لهذا الشخص يوسف القرضاوي
احببت الكتاب واحببت كاتبه وكنت أظن كاتبه من من عاشوا في العصور القديمة للاسلام
وبعد سنين في قناة الجزيرة رأيت مقابلة مع احد العلماء المصريين واذا به هو نفسه يوسف القرضاوي
فبصراحة عند رؤيتي له ابتعدت كل الهيبة التي كانت له في قلبي لا ادري لماذا ربما من تأتأته في الكلام ولهجته المصريه
لكنني ما غيرت رأيي فيه وجلست أنظر اليه عالم جليل

وكنت اتابعه كثيراً على التلفاز وبصراحة كانت تصدر منه جمل لا يتقبلها عقلي لا اقتنع بها ولا ااخذ بها لكنني لم اجعلها تغير من نظرتي له
وتراكمت تلك الاشياء
وفي يوم من الايام سمعت ان احد شيوخ اليمن من اصحاب الفكر السلفي قد الف كتاباً اسماه
اسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي
فانذهلت بصراحة واعتبرت مؤلف هذا الكتاب رجل حاقد يسب ويشتم بلا ادب ولا اخلاق

وفي يوم من الايام على قناة اقرأ كان الشيخ يوسف القرضاوي في برنامج مع رجلين وامرأتين ومجموعة من المتفرجين في برنامج لا اذكر اسمه
وكان الحديث عن تعدد الزوجات و احقية المرأة في الولاية وبعض الاحاديث المتعلقة بالمرأة

لم تعجبني اكثر ما في الحلقة وكنت كشاب استغرب هذا الشيخ يوسف القرضاوي يجلس واماه نساء متبرجات وو
واتعجب
وبعدها حصلت على مقال رائع للشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق وهو يرد على القرضاوي في تلك الحلقة التي انا شخصياً كنت شاهدا عليها

وكان الرد مسكتاً ومقنعاً

حيث أن القرضاوي في ذلك البرنامج اعترض على حديث من الاحاديث ولم يقبل الاخذ به وكانت حجته ان رسول الله كان يمزح
فكان رد الشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق
الخصه بالنقاط التالية
1- هذا البوابة التي فتحها يوسف القرضاوي يمكن من خلاالها هدم الدين كله وكلما لم يعجبنا شيء نقول كان رسول الله يمزح
2- بين الشيخ ان الحديث لم يكن فيه شيء من المزاح بل كان في بيان وعظ وارشاد
3- ان رسول الله لا يكذب مازحاً او جادا حاشاه ان يكذب ومزاحه حق سلام الله عليه

المهم يوم ورى يوم وتراكمت عندي اقوال غريبة للشيخ يوسف القرضاوي

ووالدي والدي العزيز بعض الاحيان يسئلني عن مسئلة شرعية فان كنت اعلم اخبره باقوال اهل العلم
فاذا لم يعجب ابي الكلام يقول لي ايش قال القرضاوي
فأي بسؤاله عن ما قاله القرضاوي يبحث عن السهل والبسيط
وهذا غلط وستين غلط
لكني ذكرت ذلك لاخبركم ان الكثير منا يجد في القرضاوي السهولة واليسر والتفلت ولهذا يحب ان يأخذ بكلام هذا الشيخ

يوسف القرضاوي
من يحضر اجتماعات التقريب بين الاديان
من يقول علناً ان النصارى اخواننا في الايمان
من افتى للامريكي بالمسلم بجواز ان يحارب المسلمين مع الامريكان اذا طلب منه ذلك

هذا الرجل زعل زعل شديد على فقدانه لحبيبه وصديقه واخوه البابا يوحنا
اخر ما سمعته من القرضاوي بصوته وقرأته من قناة الجزيرة
هو كلامه عن البابا يوحنا الذي توفي قبل فترة
فدخل في قلبي كره شديد وبغض ما بعده بغض لهذا الشخص المدعو الدكتور يوسف القرضاوي
وانا هنا احذر الجميع منه واقول عليكم ان تتحروا فيما يقوله هذا الشخص
بل عليكم ان تتحروا فيما يقوله اي شخص
لا تسلموا عقولكم لاحد

واسمحوا لي ان استعرض كلام القرضاوي لنناقشة ان كان هنا من يريد النقاش

نقلاً من موقع قناة الجزيرة وهذا رابط النقل
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/E...E-AADA290DFF18
ويوجد بصوته

البرنامج: الشريعة والحياة
الموضوع :المساواة بين الرجل والمرأة وتطبيقاتها
مقدم البرنامج :- خديجة بن قنة
ضيف البرنامج :- يوسف القرضاوي

خديجة بن قنة: فضيلة الشيخ لنبدأ من قول الله سبحانه وتعالى على لسان أم مريم {ولَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى} هل هذا شرع أم عرف؟ وفي أي سياق وُرَد وهل هو بالمطلق هكذا؟


يوسف القرضاوي: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وأزكى صلوات الله وتسليماته على من بعثه الله رحمة للعالمين وحجة على الناس أجمعين سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا ومعلمنا محمد وعلى أهله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بسُنته إلى يوم الدين، أما بعد فقد جرت عاداتنا في هذا البرنامج أن نتحدث عن أعلام العلماء من المسلمين حينما ينتقلون من هذه الدنيا إلى الدار الآخرة ونحن اليوم على غير هذه العادة نتحدث عن عَلم ولكن ليس من أعلام المسلمين ولكنه عَلم أعلام المسيحية وهو الحَبر الأعظم البابا يوحنا بولس الثاني بابا الفاتيكان والكنيسة الكاثوليكية وأعظم رجل يُشار إليه بالبنان في الديانة المسيحية.

لقد توفي بالأمس وتناقلت الدنيا خبر هذه الوفاة ومن حقنا أو من واجبنا أن نقدم العزاء إلى الأمة المسيحية وإلى أحبار المسيحية في الفاتيكان وغير الفاتيكان من أنحاء العالم وبعضهم أصدقاء لنا، لاقيناهم في أكثر من مؤتمر وأكثر من ندوة وأكثر من حوار، نقدم لهؤلاء العزاء في وفاة هذا الحَبر الأعظم الذي يختاره المسيحيون عادة اختيارا حرا، نحن المسلمين نحلم بمثل هذا أن يستطيع علماء الأمة أن يختاروا يعني شيخهم الأكبر أو إمامهم الأكبر اختيارا حرا وليس بتعيين من دولة من الدول أو حكومة من الحكومات، نقدم عزاءنا في هذا البابا الذي كان له مواقف تذكر وتشكر له، ربما يعني بعض المسلمين يقول أنه لم يعتذر عن الحروب الصليبية وما جرى فيها من مآسي للمسلمين كما اعتذر لليهود وبعضهم يأخذ عليه بعض أشياء ولكن مواقف الرجل العامة وإخلاصه في نشر دينه ونشاطه حتى رغم شيخوخته وكبر سنه، فقد طاف العالم كله وزار بلاد ومنها بلاد المسلمين نفسها، فكان مخلصا لدينه وناشطا من أعظم النشطاء في نشر دعوته والإيمان برسالته وكان له مواقف سياسية يعني تُسجل له في حسناته مثل موقفه ضد الحروب بصفة عامة.

فكان الرجل رجل سلام وداعية سلام ووقف ضد الحرب على العراق ووقف أيضا ضد إقامة الجدار العازل في الأرض الفلسطينية وأدان اليهود في ذلك وله مواقف مثل هذه يعني تُذكر فتشكر.. لا نستطيع إلا أن ندعو الله تعالى أن يرحمه ويثيبه بقدر ما قدَّم من خير للإنسانية وما خلف من عمل صالح أو أثر طيب ونقدم عزاءنا للمسيحيين في أنحاء العالم ولأصدقائنا في روما وأصدقائنا في جمعية سانت تيديو في روما ونسأل الله أن يعوِّض الأمة المسيحية فيه خيرا، نعود إلى سؤالك يا أخت

============
هنا اتوقف
الاخت مقدمة البرنامج تسئل عن قوله تعالي وليس الذكر كالأنثى
لكن يوسف القرضاوي لم يفوت الفرصه لا بد من تعزيته لصديقه البابا
وايش دخل البابا بالذكر والانثى يا يوسف القرضاوي
ويا ليته عزاه بس
لكنه اثناء عليه ولماذا يا ترى اثنى عليه
لان هذا البابا مدري الماما مخلص في نشر دينه ودعوته
بل انه هذا الحبر الاعظم يأتي الى بلاد المسلمين الى اين
بلاد المسلمين لماذا لينشر دينه ودعوته فيستحق منا يوحنا كل احترام وتقدير
نعم نعم البابا يوحنا رجل رائع انه ينشر دينه في بلاد المسلمين
استغفر الله العلي العظيم
ثم اختتم يوسف القرضاوي كلامه بقوله نسئل الله ان يرحمه بقدر ما قدم من خير
يا سلام يا سلام
لا حول ولا قوة الا بالله ما هذا الكلام الخبيث
لا ادري كيف سنناقش هذا الامر ساحاول ان اتمالك اعصابي

1- بالنسبة لتعزية الكفار
فمن اهل العلم من اجاز ذلك غير أني شخصياً لن ولن ولن افعل ذلك ولو على جثتي
قبل ان اعزي ذاك النصراني عليا ان افكر اولاً بتعزية ملايين ملايين المسلمين الذين يقتلون ويهانون كل يوم هنا وهناك من قبل نصارى ويهود وهندوس وملحدين وكل الكفار

2- كلما كان الكافر مترقيا في دينه كلما كان اخبث واخطر على الاسلام والمسلمين
والمفروض بغضنا له وعداوتانا اياه تكون اكبر من عداوة الكافر الجاهل

3- المفروض نبغض النصارى وما هم عليه على الاقل نسكت
اما ان نشكرهم على سعيهم لنشر دينهم ونشكرهم على مجيئهم الى بلاد المسلمين هذا كلام غريب عجيب
الجبال السموات هذه المخلوقات الجماد
مليئة بالغيض والحرقة بسبب ما يقوله النصارى
وانت ايها المسلم تشكر النصارى لنشرهم دينهم ؟ وفي بلاد المسلمين
قال الله تعالى
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًاِ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّاِ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّاِ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًاِ

اللهم اني اشهدك على ما في قلبي من غيض على ما يقوله النصارى فيك حاشاك يا الله حاشاك يا الله
كلنا عبيدك وعيسى بن مريم عبدك ونبيك
وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًاِ

اللهم إنا نبرأ اليك من النصارى وما يقولون ونبرأ اليك من من احبهم ورضي بما يقولون واعتبرهم اخوانا له


4- ترحم يوشف القرضاوي على البابا
لا حول ولا قوة الا بالله
قال الله تعالى
=======
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِِ
=======
وهذه الاية نزلت في عم رسول الله ابا طالب من ناصر رسول الله وعاونه وحماه
ولم يرضى ان يسلم
فقال رسول الله لاستغفرن لك ما لم انه عنك
فجاء النهي
ما كان للنبي
فاستغفر الله العظيم
وقال الله تعالى
وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه


ان شاء الله لي عودة جائني ضيف الان
تحياتي

والله عن نفسي ما اقول لكم الا خير.......الرجل خيره على ما أظن وأرى أكثر من شره بكثير......وخدم الاسلام كثيرا واذا كان عنده أخطاء فالرد عليه من العلماء وليس منا ...لان الخوض في هذا المجال خطير خاصة في حق عالم من علماء الاسلام المشهود لهم والذي خدم الاسلام كثيرا .....فارجو الله العلي القدير أن يلهمني وإياكم وهو سواء السبيل ويوضح الحق من الباطل انه الحافظ لدينه وكتابه وهو على كل شئ قدير

جزاك الله خير اخي صنعاني فرص وزاد من مثلك
فن هذا البيان الذي كتبته بلنص على القرضاوي فقد وضحت الكثير على هذا الشيخ
وجزاك الله خير وبارك الله فيك
وللذكر فن الذي الف الكتاب ( اسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي ) هو شيخ اليمن مقبل الوادعي رحمه الله
*
*
وبنسبه للاخ moana فقد نزلت في القرضاوي الكثير من الفتاوى تحذر من من اكبر علماء السنه في العالم الاسلامي ....
وجزاكم خيراً


ولي عوده انشاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يااخوان النقل عن احد الناس يحتاج الى تمعن وتبصر في المسألة

فلا نأتي ونقول قال فلان ونصدق من نقل عنه

ومع احترامي الشديد للاخ أحمد الحباني فماقاله عن القرضاوي فهي مسألة فيها نظر

ولعلمك أيها الاخ الكريم انا ممن تابع تلك الحلقة ومادار فيها ولم أسمع القرضاوي يترحم عليه بصيغة (الله يرحمة )

هو أشاد به كبابا للمسيحين ولرجاحة عقلة وفهمة , لكنه ابدا لم يقل عنه ماذكرت

فأرجو منك يااخي الكريم التثبت فقد يكون نقل لك احد الناس شيئا مغلوطا وليس بصحيح من تلك الحلقة

انا هنا لا ادافع عن القرضاوي لاني احبة او غير ذلك انا هنا اريد ان نكون واقعيين في حكمنا ونقلنا ونتحرى الصدق ولا شيء غيره


وان كان القرضاوي بشر من خلق الله يخطىء ويصيب وهو حال البشر فلا نتهم الشخص بانه قد مال عن الطريق المستقيم

فكم من علماء قالو اقوالا مثيرة في بعض المسائل ولم يقل عنهم احد انهم دعاة ضلال



فليتق الله قائلا وليتقة سامع




.

عودا للموضوع فقد شد انتباهي الحديث الذي ذكرت ووجدته حديث ضعيف لا يصح


وعن علي قال كنا جلوسا ثم النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فذكرنا الدجال فاستيقظ محمرا وجهه الدجال اخوف على امتي عندي عليكم ائمة مضلين رواه أبو يعلى وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

فأرجو التثبت في ذكر احاديث النبي صلى الله عليه وسلم

قال علية الصلاة والسلام (من كذب عليٌ يلج النار ) متفق عليه

الاخ الامير
لماذا تجاهلت ردي؟
؟؟
؟؟

حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عبدالله ابن نجي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخوف ما أخاف عليكم بعدي من الدجال أئمة مضلين
حديث صحيح وإسناده ضعيف من أجل جابر وهو ابن يزيد الجعفي وهو ضعيف وعبدالله بن نجي مختلف فيه وفي سماعه من علي لكن الحديث صحيح قطعا فإن له شواهد من حديث عمر بن الخطاب وأبي الدرداء وأبي ذر وثوبان وشداد بن أوس بعضها صحيح الإسناد


من صحيح الجامع الصغير للألباني

عن أبي الدراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون))

لكن الأحوط ترك العلماء لعلماء

سبحان الله .
وكان الحديث خاص با الشيخ يوسف القراضاوي .

ياجماعة الخير وعلى راسكم الاخ أحمـد الحباني.,

نحن لانقول بعصمة العلماء ولكن نقول ليس هكذا يكون الحديث عنهم وعن مايقولون ياجماعه ان يكن العتب على الشيخ في كلمه فهناك الف كلمه وخاصة في برنامج الشريعة والحياه.....

ولكن انا اعطيكم الموضوع با اختصار لمعرفتي ببعض الاخوان من اهل اليمن وخاصة في منطقة حبان اذا كان اخونا أحمد الحباني من تلك المنطقه.......

حبان الان مافيها احد من اهل العلم الكبار والمعروفين ولكن نقدر نقول طلاب علم وكمان طلاب مدارسهم خارج المنطقه او بعض الكتب الموجوده عندهم وزي مايقول المثل من كان شيخه كتابه كان خطئه اكثر من صوابه....

وللاسف الطلاب الي مدارسهم خارج حبان مشايخهم لايتعاملون معهم على انهم حديثي العهد با العلم الشرعي ولكن يتعملون معهم كباقي طلاب المناطق الاخرى ,,,,,,,,,,

والمشهور عندنا في حبان ان كل من له علاقه با الاخوان هذا يجب التحذير منه واقصد عند بعض طلبة العلم...

وقد تجد الواحد يثني على الشيخ فلان وساعة مايعرف ان له علاقه . يغير كلامه حول ذاك الشيخ.....


هذا حول ماطرحه الاخ أحمد الحبانــي .

فا ارجو ان لاتعطو الموضوع اكثر من مايستاهل......

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد بن عبدالله ..
.. اما بعد..
فاني اقول للاخ / الامير . جزاك الله خيراً . وكان من الافضل لك ان تتبين الحديث قبل ان تحكم عليه بانه ضعيف فهذا الحيث الذي ذكرته انا فهو في اسناد صحيح وقد وضح ذلك الاخ الفاضل عادل فجزاه الله خيراً.
وبانسبه لما ذكرت انك ممن شاهد تلك الحلقه وان القرضاوي ما ترحم على البابا فقد ذكر الاخ صنعاني جزاه الله خيراً نصاً لما جرى من كلام من القرضاوي عندما سالته مقدمة البرنامج في بداية البرنامج وقد اعطانا جزاه الله خيراً الرابط للبرنامج بصوت القرضاوي وهو
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/...1E-AADA290DFF18
فارجو منك زيارتة والاستماع له
وبنسبة لما قاله غريب الدار فنعم انا من اهل حبان واقولك ان في حبان طلبة علم متخرجي من افضل المراكز في الجمهورية بل في العالم اجمع لتعليم الكتاب والسنة وهو مركز دماج بمحافظة صعدة الذي اسسه شيخ اليمن الكبير رحمة الله علية الشيخ مقبل الوادعي والذي يشرف علية الان الشيخ الكبير يحيى الحجوري حفظة الله . وان هناك طلاب في مراكز معبر وبيحان وغيرهم من مراكز السلفيه في اليمن فهي اهم مواقع لتعلم الكتاب والسنة فجزا المقيمين عليها خيراً .
ولانك من حبان فان فيها الكثير من اصحاب الحزبية الذين يؤيدون للقرضاوي وغيرهم ممن سواه فوجب عليك مراجعة حساباتك والعودة الى الصحيح والابتعاد عن الحزبية .. وجزاك الله خيراً
-
-
-
ستعلوا السنة الغراء يوماً *** وان رغمت انوف الحاقدينا
ويعلوا نورها في كل افقٍ***وينشر خيرها للسالكينـــا

نعيد ونكرر خطأ القرضاوي يعد قشور أمام ما يقدمه للأسلام والمسلمين ويجب الحذر قبل الخوض في لحوم العلماء

أخطأ في الترحم على البابا أخطأ بمجالسته لنساء سافرات أخطأ لأنه لم يأخذ بأحد أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلها أمور لا يمكن أن تبيح لك ولي الكلام في عرضه وعلمه فتقوا الله ونظروا في أمور تنفعكم في دينكم وآخرتكم وتركوا ياطلاب العلم نقل الكلام عن العلماء للعلماء بغية الفتنه أتقوا الله أتقوا الله أتقوا الله

اخي الكريم أبو أحمد حياك الله ورعاك وكم انا فخور بك وبا امثالك من اهل حبان من طلبة العلم ومشائخ العلم ومن عامة الناس اخي الكريم انا لا انتقص طلبة العلم ولكن يا اخي عدد من تذكرهم قليل جد با لنسبة لسكان حبان.
وهذا سبب ماذكرته....
الامر الثانـي وهذا
شي مهم يجب ان لايغيب عن بالك اخوك عارف المنطقه وعارف اهلها وعارف البعض من
طلاب معهد الشيخ مقبل رحمة الله عليه وعارف طلاب جامعة الايمان والجميع على العين والراس ونحن نحبهم ونجلهم ونحترمهم ونكن لهم كل الحب راجين للجميع التوفيق والهدية والصلاح.
ولكن اعتقد انك تتفق معي حول ماذكرة لك حول مايعتقده البعض في من قد تكون له علاقه من قريب او من بعيد كمثل الشيخ يو سف القرضاوي........
واتمنا ان يكون فهمي غير صحيح .


وفي الاخير اخي الكريم الفيصل في مايقوله الشيخ زيد او عبيد مايدل عليه من الكتاب والسنه ......؟

اصلا وبصراحه طاحت هيبة العلماء منذ زمن كنا نقدس العلماء ونعزهم اما الآن وبصراحة اصبحت نظرتنا اليهم انهم اناس مرتزقة اصحاب مادة فهم السبب في سقوط الأمة وهوانها والتكالب عليها وفي الأثر اثنان اذا صلحا صلح الناس بهما واذا فسدا فسد الناس بهما ( الأمراء والعلماء )

يا أسير الظلام ؟

Quote:

---

كلها أمور لا يمكن أن تبيح لك ولي الكلام في عرضه وعلمه

---

من قال لك اننا هنا في صدد الكلام عن عرضه

يا أسير الظلام
الست أنت من كتب موضوع يلومنا على تقاعسنا عن عمل شيء بخصوص ما حصل من الامريكان تجاه كتاب الله
اليس الاخ غريب الدار من نقل لنا موضوع عائض القرني

فأين هي حميتكم الان عندما الامر يمس الله عز وجل

اذا كانت السماوات والارض والجبال تأثرت من قول النصارى في الله
ثم يأتي هذا القرضاوي يمتدح حبرهم ويصفه بالاعظم وثني على دعوته واخلاصه في دعوته حتى في بلاد المسلمين

ثم تأتي انت يا اسير الظلام ولا تجد في قلبك اي غيض تجاه ما قاله القرضاوي
بل تسهل بالأمر وتصف غلطته بالقشور أمام ما قدمه للاسلام والمسلمين ؟

فلتعلم يا اسير الظلام ان ما قاله القرضاوي يهدم جوهر الدين كله
قال الله تعالى
لا تجد قوما وركز في لا تجد
لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ابائهم .....

فوالله العلي العظيم الذي لا اله الا هو
لا يوجد شخص يؤمن بالله واليوم الاخر يود كل من حاد الله ورسوله


ولتعلم يا اسير الظلام
العلم ليس قداسة
القداسة تأتي من العمل بالعلم

وابليس عليه لعنة الله ربما يكون أعلم من القرضاوي
لكن علم ابليس هذا ما راح ينفعه

استغرب والله منكم
اين هي حميتكم واين هي غيرتكم ؟
بصراحة اقولها
استغرب واتعجب من شخص يقول لا اله الا الله محمد رسول الله يقرأ كلام القرضاوي او يسمعه ولا يحرك ذلك فيه شيء

مصيبة
مع احترامي للجميع
والسلام ختام

سؤال غريب سأطرحه عليك أخي صنعاني قد يعده البعض خارجا عن نطاق الموضوع لكن أريد أن أستدل به هنا على شيء معين

في فتنة خلق القرآن كم من العلماء ثبتوا وهل العلماء الذين قالول بخلق القرآن خوفا وكرها علماء لا قيمة لكلامهم ولا وزن ؟

لي عودة بعد جوابك

اخر شيء بقوله للجميع

نحن لسنا هنا لنسب القرضاوي
ولسنا هنا لنتكلم في عرضه
ولا نريد من أحد سبه ولا شتمه

نحن هنا نقف عند كلام القرضاوي
ليتبين الجميع بطلان وبشاعة وشناعة ما قاله القرضاوي

فإذا ما علم الجميع ان الكلام الذي قاله القرضاوي غلط تحقق المراد ولا نريد اكثر من ذلك

لكن البعض ولكأنه يريدنا ان تعامى عن تلك الاخطاء بحجة ان القرضاوي عالم
فلا والف لا


تحياتي والسلام ختام

اخي اسير
لا ادري ما المغزى من سؤالك لكن اليك جوابي حسب علمي المتواضع
انت تقصد في فتنة خلق القرآن ايام الخليفة المأمون
وثبت من العلماء القليل واغلبهم ابتلوا ابتلاء شديد
منهم امام اهل الحديث أحمد بن حنبل رضي الله عنه



أما العلماء الذين خافوا وسكتوا
فقد نزلت منزلتهم
وعلى حسب تأثير خوفهم عليهم سقطوا
فمن دفعه خوفه إلى الدعوة الى عقيدة خلق القرآن فهذا في الحضيض
ومن دفعه خوفه إلى القول بعقيدة خلق القرآن عند الضرورة دون الدعوة لها فهذا افضل من سابقه
ومن دفعه خوفه الى السكوت عن قول الحق ولكنه ايضاً سكت عن النطق بالباطل فهذا افضل من سابقيه

لكن من صمد وقال كلمة الحق امام سلطان جائر فذاك في اعلى عليين

على العموم لا وجه للمقارنة ان كنت تقصد انه حصل اكراه
فالقرضاوي لم يكن مكرهاً
بل السؤال الذي وجه له كان عن الاية الكريمة وليس الذكر كالانثى وهو بنفسه من تحدث عن البابا

وان كنت تقصد ان وجه الشبه ان بعض العلماء المكرهين بقبول خلق القرآن كانت لهم منافع وكلام اخر نأخذ نحن منهم ونعتد بكلامهم

فلا يحق لك ان تشابه هذا بذاك للاسباب التالية
1- الاكراه غير موجود في حالة القرضاوي
2- الاخذ والانتفاع من كلام العلماء لا يعني تزكيتهم
فبضرب لك مثال
فخر الدين الرازي هذا الرجال عالم من علماء المسلمين
له كتابه الشهر تفسير الفخر الرازي
هذا الرجل معتزلي وتفسيره مليء بالتعصب لفكره المنحرف وله كتاب في اللغة وغيرها
وكثير من العلماء يأخذ منه وينتفع من علمه مع تمحيص الخبيث من علمه
فليس في هذا تزكية له
بل حتى في الاحاديث
بعض الرواة في السند ليسوا على المنهج الصحيح بعضهم خوارج وبعضهم صوفية ومع ذلك بعض اهل العلم يأخذ منهم
بل انا وانت وغيرنا ننتفع من النصارى والكفار في علوم اخرى بل حتى ننتفع بما يخترعوه في ديننا
بل قد ننتفع منهم وهم كفار في ديننا
فبضعهم الف كتب في رد بعض الشبهات عن الاسلام وذكر محاسن الاسلام ومدح النبي محمد وغيرها

فلا تقول لي القرضاوي قدم وقدم للاسلام والمسلمين
فلعل الفخر الرازي وهو المعتزلي المنحرف قد قدم لهذا الدين وهذه الامة خير كثير اضعاف اضعاف ما قدمه هذا القرضاوي

ارجوا ان تكون فكرتي قد وصلتك

والله اعلم ما المغزى من سؤالك

تحياتي والسلام ختام

اللهم حصن السنتنا من ذكر عبادك المخلصين
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

ياجماعة الخير الحل في اليد وحيث ان الشيخ تحدث على شاشة قناة الجزيره الكثير من الناس استمعو لما قال .
اذن ما في اشكال من عنده استفسار حول الموضوع من السهل عليه يتصل به ويرد عليه لكي تكون الفائدة انفع واعم واصلح
وبا التاكيد الشيخ ماعنده سوى التوضيح او الاستغفار والاعتذار وعندها ينتهي هذا الاشكال......

الاخ غريب
المشكلة ليست في مكانة القرضاوي

فانا لا يهمني هذا الشخص من حيث منزلته بين الناس
وانا شخصياً لا اثق به حتى من قبل فتواه

وعندما يقول القرضاوي شيء بعتبر انه لازم ابحث واتأكد من علماء اخرين

لكن الموضوع هنا لتبيه الناس عن ضلال ما قاله هذا الرجل
وبغض النظر عن مكانته

وبعطيك مثال يا طيب
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
له خطأ عقدي مشهور قوله بفناء النار

وكثير من اهل العلم بينوا ضلال قول ابن تيمية في هذه النقطة
ومنهم العلامة الامير الصنعاني في رده على ابن تيمية



بارك الله فيك

معروف ان بعض السلفيين يعتبرون من ليس معهم فهو ضال بل وقد يكفروه لدرجة انهم بعض الاحيان لا يلقون السلام على غير جماعتهم.........فاتقوا الله ياجماعة .........هل خدمتم الاسلام كما فعل القرضاوي وهل امامكم الذي سماه الكلب العاوي على حق ....لا أعتقد أنه يجوز سب العلماء وإن أخطأوا ...فاتقوا الله أين ستذهبون من حساب الله....أما القرضاوي وغيره وعمرو خالد فنسأل الله لهم العون والتوفيق ماداموا على طريق الله ويجددون دين الله ويظهرونه للعالم ويرجعون شباب الاسلام اليه ولا يهمهم من عاداهم فالعبرة بالنتيجة والخواتيم .........فانما يكون الحسد والعداء للناجحين البارزين مثل القرضاوي وعمرو خالد
فاللهم انت اعلم بنياتهم واهدافهم فان كانت لمرضاتك فاعنهم ووفقهم وانصرهم على اعدائهم وان كانت غير ذلك فانت القادر على كشف اعدائك ودحضهم.......المهم لا تستهينوا يااخوة بأكل لحوم العلماء فانها مرة

الأخ صنعاني فرص .....من أنت حتى تقول(فانا لا يهمني هذا الشخص من حيث منزلته بين الناس
وانا شخصياً لا اثق به حتى من قبل فتواه )
هل أنت علامة كبير منافس أو في مكانة القرضاوي حتى تقول هذا الكلام المتحدي
اتق الله يا رجل .......مهما كانت ثقافتك الدينية أو مستواك العلمي أو الدينى أو انتمائك (سلفي أو زيدي...أو ماشابه)
فأنت ما زلت صغير وشاب على أن تقارع العلماء الحجة بالحجة...أو تنزل من مكانتهم
وحسبنا الله ونعم الوكيل

((((أما القرضاوي وغيره وعمرو خالد فنسأل الله لهم العون والتوفيق ماداموا على طريق الله ويجددون دين الله ويظهرونه للعالم ويرجعون شباب الاسلام اليه ولا يهمهم من عاداهم فالعبرة بالنتيجة والخواتيم .........))) اهذا كلام
الاخ الكريم Gag اتدعو الله العون لمن هم سلاح النصارى ضدنا . اتدعو للذين يخطأون في اشياء كثيره .. بل قد يودي خطاهم ال الكفر..
اتدعوا العون للذين يجالسون النساء الكاشفات والمعلوم ان الرجل لا يجوز له ان يرى اي مفتن من امرأه ليست بمحرم له والوجه اكبر مفتن
اتدعو العون للذين يضهرون في الفضائيات والمعلوم ان التصوير حرام
اتدعو العون لواحد يترحم على اكبر عدو للاسلام للمسلمين
اتدعوا العون لواحد يظهر بملابس ليس ملابس الشيوخ ولم يترك للحيتة العفاف
اتدعو العون ااذين يقولون ان النصارى اخواننا وهم اعدانا
فوالله الذي لا اله الا هو انهم خاطئون ثم خاطئون ولو لم يعودو الى الرشد فانهم هالكون
اخي الكريم فان ذكر اخطاء هولا لو ضليت اكتبها لمضيت ساعات وساعات
اخي الكريم اتضن ان القرضاوي وعمرو خالد قد خدمو الاسلام ؟!!!!!!!!!!!!!!!! لا واللة ...... فانهم هدمو الاسلام
اخي الكريم عافاك الله فان الذي سماه الكلب العاوي لم يسميه من مجرد كلام عادي وانما سماه عندما سمع منه كلام خطير جداً ولا مجال لذكره فارجو ان تذهب الى هذا الكتاب والاطلاع عليه وان تنظر الى ما يقوله القرضاوي في حق الاسلام
اخي فان القرضاوي لم يصل الى اطراف قدمي الشيخ مقبل رحمة الله علية من العلم فاستغفر الله فان الشيخ مقبل هو عالم السنة في اليمن والقرصاوي هو عالم الفضائيات والمتبرجات
فراجع وضعك اخي الكريم وحاسب نفسك قبل ان تحاسب
وعد الى رشدك عافاك الله

الاخ Gag
يا حبيبي
انا ما وضعت نفسي في منزلة علم هذا الشخص المسمى يوسف القرضاوي

انا اتكلم عن نفسي
تعلمت انا من اهل العلم ان لا اعظم الاشخاص
وافهم هذه الجملة حاول تفهمها
الرجال تعرف بالحق
وليس الحق يعرف بالرجال

يعني اذا اردنا نعرف من هو الرجل ويستحق كلمة رجل
نبحث عن الحق ونشوف من قال الحق فمن قال الحق فهو رجل

لكن اللي وقعت انت فيه العكس
فكأنك تقول
اذا اردنا ان نعرف الحق نذهب الى القرضاوي وهو سيقول لنا الحق

انا فاهم تفكيرك الان
في عقلك القرضاوي انه عالم كبير انه انسان عظيم انه شيخ علامة مؤلف كتب
هذا كلام عامة الناس اللي هم طيبين جداً ويحترموا العلماء بس بالغوا

تعلم من الصحابة رضوان الله عليهم
هذا امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

يقول له شخص من عامة المسلمين من هو اقل من عمر منزلة ولعله اقل فهماً للدين

يقول لعمر لا سمع لك علينا ولا طاعة ليش ؟
لأن عمر بن الخطاب معه ثوب طويل وبقية الصحابة ما بش معاهم مثله من اين جاء لعمر الثوب الطويل ؟

فهذا الصحابي ما قال هذا عمر بن الخطاب من انا حتى اكلمه
بل قال لا سمع لك علينا ولا طاعة

لكن بعدما عمر بن الخطاب بين له من اين الثوب فاخبره ان ابنه عبد الله بن عمر اعطى ثوبه لابيه
وقتها قال ذاك الصحابي الان نسمع ونطيع يا عمر

هل فهمتني اخي ؟

بارك الله فيك

الاخ ابو احمد

الاخ قاق لم يخطئ في دعائه
بالعكس المفروض نشكره وندعوا بما دعاء

هو قال
=====
أما القرضاوي وغيره وعمرو خالد فنسأل الله لهم العون والتوفيق ماداموا على طريق الله ويجددون دين الله
=====
فاشترط ان يكونوا على طريق الله

فما لك حق تلومه
بارك الله فيك
تحياتي

بنقل لكم فتوى لشيخ اسمه ابو بصير تتعلق بالقرضاوي مع بعض التصرف

================
سؤال يراودني منذ فترة وهو حول الشيخ يوسف القرضاوي وكتاباته وأفكاره ومنهجه، حيث أني في بداية طلبي للعلم قرأت له بعض الكتب وأعجبت بها، وكان توجهي وقتها أخوانياً، لكن بعد سنوات زادت ثقافتي واطلاعي وقرأت من كتب السلف الصالح كثيراً فوجدت فيها ضالتي وهداني الله إلى المنهج الذي أراه حقاً والاعتقاد الصحيح الذي به تتم النجاة، وخلال تصفحي لمواقع التوحيد والجهاد على الإنترنت تعرفت أكثر وأكثر على الفرقة الناجية ومعالم الطائفة المنصورة فازددت حباً لها وتمسكاً بها، وكنت كلما قرأت ما يكتب عن الشيخ القرضاوي أدركت مدى الأخطاء التي وقع فيها الشيخ وخصوصاً في مفهوم الديمقراطية والحرية وموقفه من الحكام والطواغيت... الخ لكن من الناحية الأخرى رأيت البعض يقذفه بأبشع الأوصاف مثلاً الكلباوي، الجرباوي، وشريط كاسيت بعنوان الرد لإسكات الكلب العاوي المدعو القرضاوي، القرداوي، الضال المضل، عالم الضلالة من الدعاة إلى أبواب جهنم... الخ.

وسؤالي: هو إذا كان الشيخ قد أخطأ فهل يليق بأهل السنة والجماعة والسلفيين المزعومين منهم وغير المزعومين أن يسبوه ويشتموه بدلاً من أن يواجهوه ويبينوا خطأه بأسلوب علمي راقي بعيداً عن القذف والقدح ..؟!

والسؤال الثاني: ما هو موقفنا نحن كمسلمين من هذا الشيخ وهل نعتبره عالماً يؤخذ من قوله ويرد أم أنه ليس كذلك بل هو ضال مبتدع وهل بدعته تصل إلى درجة التفسيق أم التكفير؟

والسؤال الثالث: إذا كان أهل الرأي وأهل الحديث قد اختلفوا منذ القدم وأجازوا هذا الاختلاف وكانوا إخواناً متحابين فلماذا نحن لا نجيزه اليوم ويحترم بعضنا بعضاً ما دام أن الشرع الحنيف يقر ذلك كما في حديث بني قريظة أم أن هنالك غلو وتشدد وإفراط كما يقولون .. وأخيراً نرجو منك يا شيخ أن تقول لنا كلاماً شافياً وافياً في هذا الشخص لنكون على بينة من أمرنا .

وبارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء



الجواب:

الحمد لله رب العالمين.

لا نرى جواز إطلاق العبارات النابية الآنفة الذكر في السؤال بحق القرضاوي ولا غيره .. لأن المسلم لا ينبغي له أن يكون لعاناً أو طعاناً أو بذيئاً .. والمسلم عليه أن يترفع عن ذلك .. ولكن هذا لا يمنع من حمل المصطلحات والأحكام الشرعية التي يستحقها القرضاوي أو غيره من تفسيق أو تضليل، أو تكفير ونحو ذلك من الاطلاقات الشرعية .. إن كان في الشخص من الخصال ما يستدعي حمل هذه الأحكام أو بعضها عليه.

أما سؤالك عن شخص القرضاوي :

فأقول: كانت للرجل بدايات طيبة وإنجازات علمية نافعة في أوائل مراحل حياته الدعوية والعلمية .. ولكن أعتقد أن الرجل فيما بعد قد غير وبدل .. وانحرف انحرافاً واسعاً لم نعهده عليه في أوائل مراحل طلبه للعلم .. وعمله من أجل هذا الدين .. والعبرة بالخواتيم وبما يُختم به على المرء، كما في الحديث:" لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بما يُختم له، فإن العامل يعمل زماناً من دهره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة، ثم يتحول فيعمل عملاً سيئاً .." نسأل الله تعالى الثبات وحسن الختام.
فإن قلتم: أين وجه التغيير والتبديل عند الرجل ..؟!

أقول: تغييره وتبديله يأتي من جهات عدة، منها:


من جهة قربه من طواغيت الحكم الظالمين والثناء عليهم خيراً، والجدال عنهم ودونهم .. وهذا معروف مشهور عنه يدركه كل من يعرف شيئاً عن الرجل !

.....

يأتي من جهة ثنائه على الشيعة الروافض خيراً .. وتهوينه من شأن الخلاف معهم .. والدخول في موالاتهم .. رغم ما يعلنه الآخرون من كفر بواح بحق الكتاب والسنة، وأصحاب النبي
? .. وغير ذلك!

........

....



يأتي من جهة تحليله للحرام المعلوم حرمته من دين الله بالضرورة :
كتحليله للمرأة أن تغني على المسارح وبالمعازف .. وبعض المعاملات والبيوع المحرمة .. كما جاء ذلك في النشرة الصادرة عن المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث والذي يترأسه القرضاوي، حيث جاء في النشرة كخلاصة للتوصيات التي توصلوا إليها في مؤتمرهم الثاني الذي عُقد في إيرلندا:" أباح المجلس بيع الخمر ولحم الخنزير في متاجر يملكها مسلمون إذا كان لا بد من بيعها، وشرط المجلس أن تكون نسبة تلك المواد المحرمة قليلة من جملة التجارة العامة .. وحرم المجلس بيع الخمر في المطاعم لأنها تحتل نسبة عالية من المبيعات .. وأباح المجلس اشتراء المنازل والسيارات بواسطة البنوك والدفع بالأقساط .. أباح المجلس اشتراك الرجال والنساء في مكان واحد، في إطار ضوابط الشرع مثل مجالس العلم والمحاضرات والدراسة، والنشاطات الاجتماعية وغيرها .. وجوز المجلس دخول النساء والرجال من باب واحد للقاعات والمجالس، ولم ير في ذلك بأساً، واعتبر كلمة اختلاط كلمة دخيلة على المصطلح الإسلامي .. وأباح المجلس أكل المطعومات التي تحتوي على كميات قليلة من مواد محرمة مثل لحم الخنزير وشحمه شرط أن لا تتجاوز نسبتها 1% .. وشدد المجلس على وجوب احترام المسلمين لقوانين البلاد التي يقيمون فيها .. وأجاز المجلس المشاركة في الانتخابات البلدية والنيابية في الدول الغربية بما يحقق مصالح المسلمين .." !!!!

قلت: هذا الباطل الجلي .. الذي يتضمن التحليل الصريح لما حرم الله تعالى نصاً وإجماعاً .. هو بعض ما ورد في نشرتهم من توصيات .. والتي كلها صدرت باسم القرضاوي وبعد توقيعه عليها وإجازته لها .. وبسببه راج العمل بها في الأمصار وبخاصة في البلاد الأوربية .. ولا حول ولا قوة إلا بالله!!

لأجل هذه الأوجه وغيرها قلنا آنفاً أن الرجل قد غير وبدل ..
.........


أما سؤالك عن إمكانية بقاء المودة والمحبة بين المسلمين رغم وجود الاختلاف ؟

أقول: هذا وارد وواجب .. وذلك عندما يكون الاختلاف من قبيل اختلاف التنوع .. أو مما تحتمله نصوص وقواعد الشريعة .. فهذا النوع من الخلاف لا ينبغي أن يُفسد الود الذي يجب أن يكون بين الإخوان.

أما إن كان الخلاف أو الاختلاف في الأصول والثوابت العامة .. في التوحيد .. وفي مسائل الكفر والإيمان .. وفي تحليل الحرام .. أو تحريم الحلال .. مما هو معلو من دين الله بالضرورة .. فهذا النوع من الاختلاف لا يمكن السكوت عليه أو أن يبقي بين المختلفين الود والاحترام .. كما في النوع الأول من الاختلاف .. وشواهد ذلك من السنة وسيرة السلف أكثر من أن تحصر في هذا الموضع ..
=========

طبعا هذه الفتوى قديمة قبل كلامه عن البابا

تحياتي


===========

اخي الكريم صنعاني فرص جزاك الله خير وبارك الله فيك وزاد من مثلك
ولاكن الاخ لم بعترف انهم خاطئون والمفهوم ان يويدهم والمفروض ان يدعو لهم بالهدايه وان يعودو الى طريق الحق
اترى اخي صنعاني انهم يقدمو خير الى الاسلام اترى انهم يجددون دين الله فلا والله انهم يهدمو الدين ولاكن لن يستطيعو مادام بهذه البلاد اناس يفهمون السنة ويبينون الخطاء
وجزاك الله خير

اخي ابو احمد

الاخ قاق مثله مثل كثير من الشباب في قلوبهم خير كثير
بس ما يقدروا يميزوا الاخطاء

فكونه لا يعرف ان القرضاوي اخطأ يعني مشكلة بس مش كبيرة
لانه ان شاء الله متى ما اتضح له الصواب بيتبع الصواب ويترك الغلط

وفي دعاءه دعا له بشرط ان يكونون على الحق

بارك الله فيك

اخي صنعاني جزاك الله خيراً ..
ولاكن....
وبعتقادي اني انا وانت لم نصل الى ما وصل الية الشيخ مقبل رحمه الله فهو اعلم منا بكثير وكثير
فا الشيخ اعلم منا بما يستحق القرضاوي وهو اعلم منا بما قاله
فا الشيخ اطلق على القرضاوي هذه العبارات لانه يستحقها ولا اعتقد انك ستقول ان الشيخ مقبل اخطاء
وجزاك الله خير

الاخ ابو احمد
اخطئت نفس خطئهم
هم اتبعوا القرضاوي لانه القرضاوي
وانت تريد اتباع الشيخ مقبل لانه الشيخ مقبل

لا يا اخي الكريم
الشيخ مقبل رحمه الله لا يرضى بذلك ولا اظنه يعلم طلابه هكذا

الشيخ مقبل ما بيطلب منكم اتباعه عن عمى
اكيد الشيخ مقبل بيقول لطلابه اتبعوني ما اقتنعتم بكلامي واعرضوا كلامي على الشرع فان كان مع الحق فاتبعوه وان كان غلط فاتركوه

بسئلك سؤال
لو جاء شخص وقال انا بتبع الامام الشافعي بكل ما قاله وهو الامام الشافعي اعلم مني
فهل هذا الشخص على صواب

لا بل على غلط وغلط كبير
ونقول له
الامام الشافعي صح امام كبير لكن ما يحق لنا ان ننزله منزلة النبي
النبي هو الشخص الوحيد الذي نتبعه دونما اي حاجة الى ذكر دليل فهو بشخصه دليل وحجة
اما الامام الشافعي
عندما يقول لنا قال الله قال رسوله نقول سمعا وطاعة يا شافعي
اما اذا ما كان له دليل او دليله ضعيف فعندها المفروض نقول عفوا يا شافعي ما بنأخذ كلامك بهذه النقطة

والامام الشافعي افضل من الشيخ مقبل

فالتقليد يا اخي الكريم غلط

قال الامام ابو حنيفة رحمه الله
حرام على من لم يعلم دليلي ان يفتي بفتواي

وانت اكيد تقر وتعترف ان الشيخ مقبل بشر ليس معصوم من الخطأ

فالحجة يا اخي الكريم هي في الكتاب والسنة ليست الحجة في الشيخ مقبل او غيره

وبخصوص ما صدر من الشيخ مقبل رحمه الله في تسميته لكتابه اسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي
انا شخصياً لا اعرف دليل الشيخ مقبل في استخدامه شتم القرضاوي
والذي اعلمه انه لا يجوز السب والشتم
واظننا متفقين

فالان اخي ابو احمد
اما ان تعطينا دليل مقنع على صحة ما فعله الشيخ مقبل والا ان نقر جميعنا بخطأ الشيخ مقبل في هذه النقطة ونسئل الله العفو والمغفرة

بارك الله فيك

تحياتي

حينهم بينهم .........
يا شباب اعتقد ان هذا لاينفع ولايفيد والمطلوب من الجميع التعاون على مافيه النفع والصواب ,
شي مهم شغلني في ما قاله الحباني حول التصوير .........

ونحن اليوم نشاهد الكثير من علماء المسلمين خلف شاشات التلفزيون وكلام العلماء واضح في موضوع التصوير ....
وحقيقة ان هذا لايليق ان نتخبط في ردودنا ومواضيعنا وكان الوحد يريد ان يثبت ماعنده ........

الاخ ابو احمد الحباني
اخي الكريم كونك مقتنع بما تكلم به مقبل الوادعي الله يرحمه فهذا انت حر فيه
ولكن يجب عليك ان تحترم مشاعر اخوانك الباقين في هذا المنتدى
فلا نريد ان نخوض في لحوم العلماء سواء كانوا سنيين او سلفيين او من جماعة الاخوان
وانا شخصيا اعتبر ان جماعة الاخوان افضل جماعة من حيث تنزيه السنتهم في اعراض
العلماء الاخرين فلا يخوضون في اعراض احد ويجب ان نسئل انفسنا من نحن
لكي نستنقص الاخرين كم الفنا من كتب كم درسا في اليوم نلقي
كم ارضا قد سافرنا بقصد القاء الدروس للاخرين كم جهادا اشتركنا فيه
ونرجوا البحث عن امور تنفعنا ولا تشتتنا وتجمعنا ولا تفرقنا
هدنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه

أخي صنعاني فرص

كما أسلفت في ردك وقسمت العلماء إلى ثلاثة أقسام ومهما كان قولك فيهم فهم علماء نقلوا لنا العلم والعلوم ولهم مؤلفات أستفادت منها الأجيال فخوفهم على أنفسهم أجبرهم على القول أن القرآن مخلوق و منهم من سكتوا ولزموا بيوتهم ولم يصدعوا بقول الحق إلا قلة قلية لا تتجاوز أصابع اليد مع أن العصر الذي ظهرت فيه الفتنه عصر مليء بالعلم والعلماء
القصد من السؤال القرضاوي مع أني لا أسمع له كثير ولا تعجبني أقواله لكن ألتمس له العذر لماذا
هذا الشيخ مطرود من بلده لأنه جاهر بالحق وهو في قطر مجبور على كثير من الأقوال التي يقولها وهذه مصيبة العالم إذا ما رضي أن يظهر على الشاشات فأنه كمن باع علمه لأنه يكون محط أنظار الحكام وهم يسيرونه على هواهم وكثير من العلماء بعد السجن والتعذيب غيروا الكثير من أقوالهم وأجبروا على الظهور أمام الجمهور في التلفاز وغيره

سأل الشيخ بن عثيمين عن الأستاذ سيد قطب فقال هذا خيره أكثر من شره وتوكل أخطاءه لحسناته التي سوف ترجح على سيئاته
وكذلك أبن جحر مع أنه يقول بخلق القرآن لكن أهل العلم يدرسون كتبه ويقولون رحمة الله عليه فخيره أعم واشمل
قد أكون أخطات في صياغة أقوالهم لكن هذا المعنى الذي فهمته وسأبحث عن القول بجميع ماورد فيه من ثناء على سيد قطب

لوقلت أن القرضاوي ليس له علم فأنت واهم فكتبه منتشره قبل أن يظهر في الجزيرة وكلها كتب قيمة وأكبر دليل قولك أنت

Quote:

---

احببت الكتاب واحببت كاتبه وكنت أظن كاتبه من من عاشوا في العصور القديمة للاسلام

---

كلمة أخيرة انا لا أدافع عن القرضاوي أو غيره إنما يقهرني من يجعل همه وشغله الشاغل تصيد الثغرات يا مسلمين متى نرتقي بعلمنا وعلومنا وننظر لما هو أصلح لديننا ودنيانا

القرضاوي أخطأ نعم أخطأ بترحمه على البابا لكن هذه ليس سبب يبيح لنا أن نتطاول على مسلم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ويعمل بحقها


وكما قال الأخ غريب الدار القرضاوي موجود والإتصال به ممكن لماذا لا تذهبون إليه وتقولون له أنت أخطأت بالتي هي أحسن وبلين الكلام وليس كالكتاب الذي سميته آنفا الرد على الكلب العاوي والله لو كان كلام مألف الكتاب صحيح ما طلع عليه أحد من عنوانه إلا طلبته



أعتذر إن كان الرد غير مرتب فقد كتبته على عجل

الاخ صنعاني فان الكل في اليمن يرون ان الشيخ مقبل هو عالم السنه في اليمن وهو اعلم من القرضاوي وغيرهم فهذا صحيح
الشيخ مقبل دارس في المملكة السعودية ومن طلبة الشيخ ابن باز
فكتابه الذي كتبه بعنوان اسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي لم يالفه الا بدراسة وبمناقشة ما قالة القرضاوي
اخي صنعاني فاني سوف اقولك با الكلام الذي قالة القرضاوي والذي من اجلة الف الشيخ مقبل علية هذا الكتاب
فقد قال في احى الفضائيات عندما فاز نتنياهو رئس وزراء اسرائيل في ذاك الوقت في الانتخابات الاسرائيلية بنسبة 99% قال وركز على ما قال ((((((( فان الله لو نزل الى الارض وسوى انتخابات لما حصل على هذه النسبة)))))) تعالى الله عما يقولون ...
فكان رد الشيخ مقبل قوي لان هذا الكلام لا ينسكت علية ابد ابد
اخي صنعاني فان في اليمن لا احد من علمائه يرد على هذا الضال الا الشيخ مقبل وطلابه لانهم من يمشي على السنة الحقيقية
فوفق الله من كان على هذا النهج الى السداد وقول الحق انه مجيب ....


وبالنسبة للطبيب فقد اخطأت عندما قلت انك ترى ان الاخوان هم اقرب بل ابعد وابعد بكثير لانهم يهتمون بامور دنياهم من حكم ومناصب كبيره ولا يهتمون با الاخرة الا قليل ....

وجزاكم الله خيراً

اخي الكريم الحبانـــــي......
يا اخي انا لا ادافع عن الشيخ القرضاوي رعاه الله وحماه من كل مكروه وبارك في عمره وعمله ونفع به الاسلام والمسلمين ولانقول هذا مبالغه او مغالطه ولكن اخي الكريم .
لك ان تراجع الاحداث والمواقف في الخمس السنوات الاخيرة والفتن والمحن التي حلت با المسلمين وبلدانهم ولك ان تسمع ماقاله الشيخ ومن فوق اكبر منبر اعلامي عربي فتلك فتاويه وتلك اقواله ......
وانا لا ادري عن مانقلت ولكن لوكان كما قلت فا الشيخ با التاكيد لم ينكر قدرة الحق تبارك وتعالى او الانتقاص او التشبيه ولكن با التاكيد المقصود من قوله هم الخلق الناس البشر ....
وكانه يقول كيف با المغالطه كيف الكذب والخداع ياقنوات ويا اعلام ......

وحول ماقاله الطبيب انا اتفق معه وخاصة في حال اليمنيين كثير ماسمعنا من القدح في بعض المشائخ وخاصة الكبار وهم من يعرفهم العالم الاسلامي قاطبه..............

ومع هذا لم نسمع لهم با اصدار شريط فيه رد او كتاب في تكذيب او تصديق ماينشر عنهم ....

والشيخ مقبل بن هادي الوادي عليه رحمة الله لا احد يقول فيه ولا في علمه ولكن ماهنك من البشر دون الانبيا والرسل معصوم ........


واورد لك قصتي مع صاحب مكتبه سمعيه .
كنت في مدينه من المدن وفي عتق با التحديد في ليلة من اليالي من العام 2000 وكانت في تلك اليله محاضره لشيخ من مشائخ اليمن وكان لي شرف الحضور والسماع لذاك الشخ المهم كل الموضوع كان في العقيدة وفي توحيد الله عزوجل وافراده با العباده....
كلام جميل .
وفي اليوم الثاني كنت في ذاك المكان حول المسجد قلت فرصه اشتري الشريط اسمعه مره ثانيه
وكانت هناك مكتبه ودخلت المكتبه وطلبت منه تلك المحاضره ودار الحديث بيني وبينه وتطور الحوار حتى كاد يصل الامر لمالاتحمد عقبه.......
بعدها سالت نفسي عن الاسباب فتبين لي ان التعبئة الغير عادله والتي لم تكن سويه كانت السبب والخلل عند ذاك الرجل المسكين والذي لم يستطع ان يتمالك نفسه حتى في الحوار والمصيبه انه يعتقد ان هذا غيره على الدين ......

اخي الكريم العالم اذا غلط غلطه فله عشرات الصح.......
والعلماء هم ورثة الانبياء .......
وعلماء المسلمين وجودهم وحضورهم خير وبركه .......

(بنقل لكم فتوى لشيخ اسمه ابو بصير تتعلق بالقرضاوي مع بعض التصرف)

لاادري يااخ صنعاني هل انت هنا تتعمد اما انها الحاصله


رد من المشرف
الأمير
ان اردت نقاشا فناقش ما لم فالسكوت خير لك
من كان يؤمن بالله واليوم الاخير فليق خيراً او ليصمت
بارك الله فيك