Printable View
اخي الكريمQuote:
Originally Posted by العربـ العربي ـ
بقرة بني اسرئيل ذبحت بآمر من الله سبحانه وتعالى واذا عادكم ترضعوا من وحده الفساد فاحنا انفطمنا
وبلغنا سن الرشد وهذي الوحده لاهي امي ولااعرفها!!!
الوحده التي تتحدث عنها كنا زمان ايام المدرسه نكتب مواضيع تعبير وانشاء ونحلم بصوره جميله وليتها
ظلت حلم فقط!!!
مافيش فايده!!
مع احترامي
Quote:
Originally Posted by ذويزن الجنوبي
ومع هذا ستضل اليمن .. يمن الوحدة .. أمي .. أمي وامك .. تحنو عليك وتدعو لك وتكيل لك الحب والقبل وتلهب غيبتك بصالح دعواتها .. وسنضل .. نحن أبنائها البررة .. نحميها وندفع عنها الألم والجراح والموات الذي يبشر به الطغاة والمفسدون في الأرض .. وسيضل نشيد الوحدة يصدح عاليا .. نشيد الصباح المعطر بالكاذي والفل والورد والياسمين .. صباح الخير يا وطني .. صباح الخير يا اغلى وطن ..
لك التحية وكل الحب ..
موطن بلا وطن كلامك فيه الكثير من الاحقاد خير اخي حدا داس الك على طرف قول بنرجع لك حقك لان كلامك فيه الكثير من اللا منطقية
اخي العزيزQuote:
Originally Posted by العربـ العربي ـ
موضوعك اذاكنا ايام زمان معبر وجميل ويستاهل9من 10 اما الان معليش اخي صفر من الف!!!
مافيش فايده
مع فائق الاحترام
لله درك اخي مواطنQuote:
Originally Posted by مواطن بلا وطن
اقسم لك بأن هذا هو شعوري تماما ولن ازيد على كلامك حرفا واحدا
كل يوم تخرج أصوات العقل ، أصوات أبناء اليمن الحر ، أبناء اليمن الأرض الواحده والشعب الواحد مهما أختلفت اللهجات ومهما أختلفت الظروف فهو شعب ووطن واحد ....
نعم للحريه
لقد بدء العقلاء في الطريق الصحيح ، طريق الحريه الحقه وطريق عدم الخنوع
وها نحن نزداد أخي الكريم
كلنا ثلاثه ( فقد نسيت رفيق الدرب مراد محمد في ردي السابق ) ..... في هذا الصرح ....
وفي الوطن المعطاء هناك الملايين من المثقفين ومن لن يرضى بألباس الحق بمعطف الباطل ....
تمعنوا في ما أدناه .....
اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين
فـرع عــدن
بيان موقف من القضية الجنوبية والسلطة الحاكمة
ضدا على أي خلافات ملتبسة * ثمة ما يؤشر وقوعها داخل اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين حول الوحدة اليمنية والقضية الجنوبية * لا يسعنا نحن أعضاء وسكرتارية الفرع ( رقم واحد) لاتحادنا الوحدوي والديمقراطي الأصيل إلا أن نعيد إلى الذاكرة الجمعية للاتحاد ـــ بل والمجتمع اليمني ــ أن اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين تأسس على قاعدة عدم الخلط بين ما يناضل في سبيله وبين السلطات الحاكمة بكل أشكالها وأنواعها ومستوياتها.
لذا * فإن الاتحاد لم يتورط البتة في عملية الخلط بين قضية الوحدة اليمنية * بما هي وسيلة لها علياؤها المتميزة إلى غايات إستراتيجية وطنية* وبين أية سلطة حاكمة في اليمن * لا قبل ولا بعد 22 مايو 1990م .. فكيف بهذا الخلط الخطير ــ من أي جهة وعلى أي نحو جاء ــ اليوم بين حقيقة وحدة الشعب اليمني وأرضه – شمالا وجنوبا – وبين واقع سلطة الفساد الحاكم / العابر/ بصنعاء * منذ 7/7/1994م المشؤوم * مهما استطال أو تطاول .
وعليه * فإننا في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين – فرع عدن – وبما يختلج في حنايانا من شعور بالشرف الرفيع وفيض الفخر والاعتداد بانتمائنا – أولا – لمدينة عدن : مدينة الريادة الأولى في اليمن * في عصرنا الحديث * إلى النهوض الثوري الوطني- ثقافيا وسياسيا – بأبعاده الموضوعية والذاتية في التحول والتطور والتقدم الاجتماعي.. فانتمائنا ثانيا ــ لفرع عدن : فرع التأسيس التاريخي الفذ ــ مطلع سبعينيات القرن الماضي – لأول كيان وحدوي / نوعي / على أثرى مجالين عصريين للانتماء الإنساني *هما المجالان الوطني والمدني .. ثم انتمائنا ــ ثالثاً ــ إلى الامتداد المتقدم والمتجدد في عموم الوطن لزملائنا الأعزاء حملة رسالة رعيل المؤسسين * وفي الصدارة منهم آباؤنا وأساتذتنا ورموزنا الشوامخ : عبدالله البردوني* علي باذيب * إدريس حنبلة * يوسف الشحاري * عمر الجاوي * محمد علي الربادي * سالم زين محمد * حسين ابوبكر المحضار ومحمد احمد عبدالولي وسواهم من الراحلين / الأحياء/ والأحياء / الأحياء / من أقمار حرية الإبداع وتأصيل الديمقراطية والتحديث في اليمن.هذه الأقمار غير القابلة للأفول عن فضاءات وعي وذاكرة ووجدان كل يمني حر * جنوبي أو شمالي . لا فرق بينهما في هذا على الأقل .
هكذا *و بكل هذا الاختلاج الجميل والقوي في عمق أعماقنا * نستطيع أن نعبر هنا عن تأييدنا ومساندتنا لكافة تجليات النضال السلمي الديمقراطي للشعب * وعلى وجه الخصوص في جنوب وطنه : بدءاً من ملتقيات ومهرجانات التسامح (أولا ) والتصالح والتضامن * مروراً بجمعيات واعتصامات المتقاعدين العسكريين والأمنيين والمدنيين والشباب والعاطلين عن العمل ومجالس تنسيقها * وانتهاء بما لا يزال في ظهر الغد القريب بإرادة المولى القدير جل جلاله * ومعها الإرادة الشعبية صانعة الانتصار لغد اليمن الجديد .
على أننا في موقفنا المحدد والواضح هنا إزاء واقعية وموضوعية وشرعية وعدالة القضية الجنوبية * نأبى على كل مناضل في سبيل هذه القضية العظيمة أن يتشبه بسلطة الفساد الحاكم.. فأشد مظاهر هذا التشبه المشين ــ سفهاً وضرراً ــ هو ادعاء الشيء وممارسة عكسه ـ كادعاء الوحدوية والديمقراطية والتمنية أو العدل والصدق والنزاهة * وممارسة عكسها تماماً .
فالإيمان فكراً وقولاً وعملاً بالتسامح والتصالح والتضامن يتنافى مع التهميش والإقصاء والإلغاء. لأن هذه الثلاث الأخيرة من طبائع الاستبداد * بينما الثلاث الأولى على العكس كلياً* فهي من قيم الحرية . أم هل يعقل أن يستدعي تسامح أبناء الجنوب وتصالحهم وتضامنهم مع بعضهم بعضاً * اتخاذ موقف نقيض تجاه أبناء الشمال ومآسي صراعاتهم السياسية العديدة وحروبهم الداخلية الطويلة بين الجمهوريين والملكيين * ثم بين السلطات والمعارضين والمناوئين لها – منذ قيام ثورة 26سبتمبر 1962م وحتى إعلان الوحدة اليمنية في 22مايو 1990م؟! أليس الأجدر بنا والأجدى لنا في الجنوب استنهاض همم جميع المضطهدين والمستضعفين في الشمال* وحثهم على الانتظام الواعي والفعال في حركة النضال السلمي الديمقراطي هناك كذلك؟
ثم إذا كان من مقدمات القضية الجنوبية إصرار سلطة الحكم – الشمالي عملياً – على إنكار وجود الجنوب حتى كجهة من الجهات الأصلية الأربع * فهل سيقع الجنوبيون الأحرار في فخ رد الفعل على هذا الإصرار المتعنت والغبي *بإنكار وجود الشمال ؟!
إن جاذبية القضية الجنوبية ــ اليوم ــ ومقدرتها المدهشة على الاستقطاب المتسارع والمتصاعد للمزيد المزيد من آلاف المواطنين المتضررين ــ في الشمال أيضا ـ من سياسات وممارسات سلطة الحكم ــ الفاشل بكل المعايير الوطنية والدولية ــ إنما تكمن هذه الجاذبية وهذه المقدرة في روح الشجاعة الجماعية الباسلة لأبناء الجنوب على مواجهة آلة حكم الفيد والضم والإلحاق والهيمنة والتدمير تجاه الجنوب وثرواته البشرية والطبيعية والتاريخية .. فلماذا * إذا * نحرم قضيته العظيمة من عاملين مكينين في المدى المنظور – لا يعززان فحسب * بل ويعجلان من انتصارها الغالي الكريم – هما عاملا الزمن والتوسع شمالا ؟!!
أما التفكير بتقرير المصير لدينا – مع احترامنا للمبدأ والتفكير به ــ مثله مثل الرهان على الأجنبي * كما هو حال النظرة الضيقة والعائمة إلى اليمنيين على أنهم شعبان اثنان * والى الجنوب على انه عربي فقط – أي بلاهوية وطنية – وكأن لم يبق لنا إلا الهرف بخرافة يمكن إعطاؤها عنوان ( الجنوبية الوطنية ! ) مجازاً – لمما ينطوي على قدر لا يستهان به من تخدير الذات * والاستعلاء على حقائق التاريخ والجغرافيا والعصر معا * والهروب بعيون مغمضة – إن لم تكن مطفأة – نحو المجهول بقضه وقضيضه * وغير ذلك من المخاطر الكارثية الأكيدة – لا على الوطن كله وإنما على كل قرية ومدينة وبيت فيه ــ مما لا بد أن يترتب على تعاطينا لسحر الخلط سلباً أو ايجاباً ــ بين السلطة الحاكمة ــ حالياً ــ وبين الوحدة اليمنية * كحلم رائع كان يبدو بعيد المنال في الواقع .. وعندما تحقق – وإن شكلياً واعتباطياً – في 22مايو 1990م * سارعت سلطة التحالف المتخلف الحاكم للجمهورية العربية اليمنية التي أعيد إنتاجها ــ معمدة بدم يمنيين وحدويين حقيقة * بسطاء ومخدوعين من الشمال والجنوب ـ في 7 يوليو 1994م باجتياح الجنوب ــ مع سبق الإصرار والترصد وبصورة بشعة من الحقد الدفين ــ للإطاحة بالوحدة وإحالة الحلم الرائع بها لدى الشعب بأسره إلى كابوس فضيع مريع . لكنه لم يعد يبدو طويلا كما كان بين 7/7/ 1994م و6/7/2007م * * أي قبل النجاح البارع والباهر للاعتصام الجماهيري الحاشد في ساحة الحرية بخورمكسر يوم 7/يوليو 2007م * والذي عمده هوس الحكم ــ كعادته ــ بالدم من دون شهداء في ذلك اليوم فقط . أما بعده وحتى 13 يناير الحالي * فقد انغمس الحكم إلى عنقه بالدم الحرام والزكي لعشرة شهداء. افتدى ثمانية جنوبيون منهم قضية الجنوب بحياتهم خلال شهر ونصف الشهر * بين أول سبتمبر و13 أكتوبر 2007م * في المكلا والضالع وردفان. أما الشهيدان الأخيران ــ احدهما شماليا – فقد دشن الحكم بدمهما في ساحة الهاشمي – بالشيخ عثمان – يوم 13 يناير الموافق للرابع من المحرم * إستراتيجيته الدموية للسنتين الجديدتين : الميلادية 2008م والهجرية 1429هـ .
لكن إلى متى يمكن لهذ السلطة الحاكمة أن تواظب على شرب حليب السباع لإذلال الشعب واضطهاده وقمعه والتنكيل به وسفك دمه من صعدة إلى المهرة ؟ إذ لا شك أن يوماً سيأتي على هذه السلطة لن يكفيها فيه كل حليب السباع في العالم اجمع * والسبب بمنتهى البساطة يكمن في حد شفرة الحقيقة التاريخية الخالدة التي لخصها الشاعر أبو القاسم الشابي بهذين البيتين الشهيرين جدا من الشعر في قوله :
" إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلأبد أن يستجيب القدر
ولابد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكسر "
فلنرفع صوتنا عاليا بالإرادة الشعبية .. ولنكف عن غرز مخالب الحكم وأنيابه في أجسادنا ــ بأيدينا وأفواهنا نحن ــ فنتمزق ونتبعثر بين المناطق والقبائل ومشاريع السلطة الصغيرة والمتخلفة.. ولنصوب أبصارنا وبصائرنا إلى المصدر الرئيس /الأصل / لازمات المجتمع والبلد *من دون أدنى ارتياب بأن الوحدة اليمنية – بين جنوب الوطن وشماله – حقا وصدقا هي الخادم الأمين للمصالح العليا – والدنيا على حد سواء – لملايين اليمنيين البسطاء* الشرفاء والنشطاء من جوف المهرة – جنوبا- إلى حيدان صعدة ـ شمالا .. ولنستعذ بالله من شيطان ( الفساد ) الرجيم الذي حذر منه المفكر و البروفيسور العربي اليمني القدير ابوبكر السقاف – قبل اثني عشر عاماً – من خطورة ( تطبيعه ) في الحياة اليومية للعباد والبلاد .
خالص الود
يامواطن صوتك بداء ينشز
الاخ فارس نشاز من زمان طويل
والاخ مراد لايشرفني ان اعرفه
شعب الجنوب من عدن الى المهره قال كلمته في وحدتكم وانتهى الامر بالنسبه لكل جنوبي شريف
نسيت اقول لك يافارس انتم خمسه مو ثلاثه معكم عبدربه ومجور واتوقع ان يصل عددكم الى 40 نفر ونحكي قصتكم لاطفالنا التي هي باسم علي بابا والاربعين حرامي او مطبل او منافق او مصلحجي اختاروا ماشئتوا من هذه الصفات الحميده .
تحياتي للمواطن القديم .
الهمس الحزين انتي متاكده انك قرآتي موضوعي؟؟؟Quote:
Originally Posted by الهمس الحزين
او هل توجد هناك احقاد وتهم مسبقه على مواطن بلا وطن؟
عسى الله يهديك ويعقلك ولا يطير البرج اللي فاضل لك وترتاحي:56:
أعيدي قرآت الموضوع
دمتِ بخير
Quote:
Originally Posted by مـــراد مـحـمـد
حياك الله أخي مُراد انا سعيد جداً بأن هناك شعورموحد ونقاط التقاء نشترك بها تجاه القضيه الأهم
شاكر مرورك ودعمك لي بارك الله فيك
دمت بخير
Quote:
Originally Posted by فارس محمد
حياك الله اخي فارس
أول الغيث قطره ولأشك أن من يرى الامور وماستئول اليه على حقيقتها سيدرك حجم الضرر الذي ستغرق فيه البلاد قد يظن البعض اننا بكلامنا هذا اننا نؤيد النظام كونه يخوف الجميع بتلك المقولات من طاقه الى طاقه وغيرها ليحمي نفسه هو ولأشك لايدرك حجم الخطر والا لأما استمر في غيه وعنجهيته انما هو مغُيب عن الواقع تماماً ولايرى الامصلحته الشخصيه لذلك أصوات العقل.
هي للتحذير وليس لحل جميع المشاكل العالقه فعندما تدرك ماهي عواقب المشكله فانت تختار الطريقه الانسب لحلها وليس للتخلي عنها :58:وهذا لم يدركه الاخوه لانهم يظنوا ان من يردد كلام العقل اما جبان اما عميل .
تصدق بعض الوحديون اتهموني بأني حاقد وأثير المشاكل وراجع رد الاخت الهمس الحزين كذلك راجع رد المناظل عبده هاوي اليمن لذلك أنا ادرك انني على صواب :22:
فارس ماهو مقدر لامفر منه نحن سنجتهد والخيره في مااختاره الله
شاكر لي مرورك دمت بخير
جميل جداً أخي هاوي أن تقول ان اصواتنا تنشز وفارس له الفخر انه نشاز من زمااااان لكن اخي الاترى لنا أنه لنا الحق بأبدا ارائنا كما انت تبدي رآيك ومنها كلماتك الجارحه أعلاه فالغريب كيف تطالب بالحريه لك وتصاردها من غيرك؟Quote:
Originally Posted by هاوي اليمن
أنت تعلم جيداً ان مجور وعبدربه لن نجتمع وأيام باي طريق فهم يعيشوا في بحبوبه السلطه الفاسده وانا وفارس ومراد كل واحد منا شاقي ليل ويوم وانت تعلك ذلك
اما ان نصبح تسطر احلامنا براويات للاطفال الصغار لكي يعتبروها منها فهذا جيد فان فاتك القطار أن تتعض منها فلابأس أن تخبر ولدك محمد أنه هناك كان على بابا واربعين حرامي وراد البعض الهروب من الحرامي بطريقه خاطئه الى مستنقع الموت وكانت هناك أصوات قليله ليست مطبله او منافقه او مصلحيه بل تريد الخلاص بهدؤ منها صوت عمك مواطن وعمك فارس ومراد تررد بأنه علينا الخلاص من علي بابا والاربعين حرامي بطريقه لانغرق فيها بالفوضه الغير محسوبه ولكننا لم نستمع في تلك الفتره لصوت العقل والان لم نجد حتى رآى يخرجنا من المازق.
أتمنى ان لاتحكي مثل تلك القصص لاي من اولاد واحفادك وان يجعل الله لنا مخرجاً يجنب الجميع الدمار
شاكر لك فضاضتك واهانتك لي بتلك التهم فأنت اخي الاكبر ومهما اختلفت معك لن اتطاول عليك بحرف
يبقى مكانك محفوظ رغم الاختلاف في الاراء
دمت بخير
حياك الله عبده هاوي !Quote:
Originally Posted by هاوي اليمن
لن ارد عليك انتصارا لنفسي فكل إناء بما فيه ينضح !!
ولن ليس من حقك منح صكوك الوطنية لمن تريد !!
تدعون محاربة الحاكم الظالم وانتم اهم ادواته للبقاء !!!!
واما الجنوب فنحن ابناؤه الاوفياء والحاملين لقضيته العادلة بدون عنصرية ومناطقيه وبدون ظلم
طبعا هذا الكلام يصعب عليك فهمه !!!
ولكن الحمدلله ان ايدينا وبطوننا لا يصلها إلا حلال زلال وليس لنا فيما ندافع عنه مصلحة شخصية بتاتا
ولكن المسألة إبراء للذمة وللضمير وخوفا على سفك دماء اليمنيين التي هي عند الله غالية جدا !!!
ولعلك في سطورك قد لخصت مشكلة الوطن في نموذج عقليتك ( من ليس معنا فهو ضدنا )
فهذه وغيرها الكثير هي ما تشتركون انتم والحاكم فيه
واما ما اتهمتنا فيه فليس لنا قول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل على من ظلمنا وظلم وطنه واهله