ءمهماتمادت عصبةالأنــذال * لن يشعر الأحراربالإذلال
في كل يوم نستزيد ضراوة * لننخضع بالعنفوالأهوال
لن يستطيع القهر سد طريقنا * بالقصف والتجويع والإنزال
قنصالبراءةفي الشوارع خلسة * يا ويح من يجني علىالأطفال
حبسالأسودلن يميت جهادها * خلف الأسود عصبة الأشبال
في كل شبر من رباطك قدسنا * دميضيء الدرب للأجيال
وفي كل شبرمنربوعك قدسنا * كتيبة منخيرة الأبطال
بأبي وأمي أنت يا خير الورى
وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا
يا خاتمَ الرسل الكرام محمدٌ
بالوحي والقرآن كنتَ مطهرا
لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ
وبفيضها شهِد اللسانُ وعبّرا
لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ
فاقتْ محبةَ مَن على وجه الثرى
لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ
لا تنتهي أبداً ولن تتغيرا
لك يا رسول الله منا نصرةٌ
بالفعل والأقوال عما يُفترى
نفديك بالأرواح وهي رخيصةٌ
من دون عِرضك بذلها والمشترى
الدينُ محفٌ وسنةُ أحمدٍ
والمسلمون يدٌ تواجِه ما جرى
أوَ ما درى الأعداءُ كم كنــا إذا
ما استهزؤوا بالدين جنداً مُحضَرا
الرحمةُ المهداةُ جاء مبشِّرا
ولأفضلِ الأديان قام فأنذرا
.
وهذه القصه التي سأرويها بكم تلخص حال الامه تجاه القضيه الفلسطينيه
قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:
"عشق المسلم أرض فلسطين"
وقف الطالب وقال:
عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،
والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،
وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،
وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،
وستون عاما من المعاناة.
فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقاونينن اللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى...
"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...
قال التلميذ...
صحت: فعل ماضي ولى..... على أمل أن يعود.
والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،
والهاء: ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،
مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي...
لم أنس...
لكنها أمتي...
نسيت عز الإيمان،
وهجرت هدي القرآن...
صمتت باسم السلم،
وعاهدت بالاستسلام....
دفنت رأسها في قبر الغرب،
وخانت عهد الفرقان....
معذرة حقاً أستاذي،
فسؤالك حرك أشجاني...
ألهب وجداني،
معذرة يا أستاذي...
فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني....
وتهد كياني...
وتحطم صمتي،
مع رغبتي في حفظ لساني...
عفواً أستاذي...
نطق فؤادي قبل لساني...
عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟
شجب المجازر في المحافل خدعة * لا تنطلي إلا على الجهال
لا تطمعي يا أمتي في ظالم * قد باعنا الأقوال بالأفعال
لا تخضعي يا أمتي لحاكم * في موكب نراه في الأذيال
سيري إلى النصر العزيز بقوة * لا تحفلي بالهم والأثقال
وإذا أردت رد حق ضائع * أتلي عليه سورة الأنفال
حُزْنِي عَلَى وطن تشتت شعبه * حزني عليه مقطع الأوصال
حُزْنِي عَلَى الثكلى تزف وليدها * كيف تسر بحلمها المغتال
حُزْنِي عَلَى شيخ جليل مقعد * قُصِفَ فلاحَ الفجرُ بالإقبال
الامثال الغربية
لن يصغي إليك أحدا حتى تقول شيئا خاطئا
ابتسم الآن ... فغداً سوف يكون أسوأ
اذا كنت تعتقد ان التعليم ثمنه باهض ... جرب الجهل قد يكون أقل كلفة
أكثر العبارات العامة .. خاطئة ... حتى هذه العبارة ... !!
لن يصغي إليك أحدا حتى تقول شيئا خاطئا
اذا تركت الأمور لنفسها ، فانها ستتجه من سيء الى أسوأ
كل حل ينتج مشاكل جديدة.
كي تنجح في السياسة .. فمن الضروري أن تدوس فوق مبادئك
ابتسم الآن ... فغداً سوف يكون أسوأ
حكم عربية
صبري على نفسي ولا صبر الناس عليّ
طول البال يهدم الجبال
عش رجبا ترى عجبا
في التأني السلامة وفي العجلة الندامة
قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل
كل آت قريب
كل هم إلى فرج
لا يبقى شيء على حال
لا يضيع حق وراءه مطالب
لكل جَوَادٍ كَبْوَةٌ
مصائب قوم عند قوم فوائد
من تأني أدرك ما تمنى
من رأى مصائب غيره هانت مصائبه
من صبر ظفر
حمدلله رب العاليمن والصلاة والسلام على خير خلق الله اجمعين محمد بن عبد الله الصادق الامين
رسالة من طالب إلى معلمه
معلمي ....كم أنت قريب إلى قلبي وروحي .عندما أشاهدك فإني أتذكر أبي
معلمي ....ما أجملها وما أحلاها من درر أعطيتني إياها ،وبذور أينعت داخلي
ولكن معلمي أنا لست بحاجة للعلم فقط بل أحتاج إلى أن تفهم نفسيتي، وتقدر ظروفي،
وتستمع إلى صوتي ، وتحاورني.
أحتاج إلى حبك وعطفك ويدك الحانية .
منذ القدم والنظرة للمعلم نظرة تقدير و تبجيل وعلى أنه صاحب رسالة مقدسة وشريفة على مر العصور، فهو معلم الأجيال ومربيها، وإذا أمعنا النظر في معاني هذه الرسالة المقدسة والمهنة الشريفة خلصنا إلى أن مهنة التعليم الذي اختارها المعلم وانتمى إليها إنما هي مهنة أساسية وركيزة هامة في تقدم الأمم وسيادتها ، وتعزي بعض الأمم فشلها أو نجاحها في الحروب إلى المعلم وسياسة التعليم كما أنها تعزي تقدمها في مجالات الحضارة والرقيّ إلى سياسة التعليم أيضاً.
ااخواني الطلاب اتوجه بأسمي وبأسم الصف الثاني الثانوي (ط) بشكر الجزيل لأدارة المدرسة والمدرسين على ما بذلوه من جهد معانا خلا ل هذه السنه الدراسيه فبدأنا العمل بجهد وننهي هذا العمل اليوم بثمرة الجهد والعمل بتكريم الطلاب والمدرسية والكادر الاداري .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلومات عامة عن الحرم القدسي الشريف
تبلغ مساحته نحو 144 دونما ويضم المصليات الآتية:
- المسجد الأقصى المبارك: ويقع في الواجهة الجنوبية من ساحة الحرم القدسي وجداره الجنوبي يطل على بلدة سلوان التاريخية وعلى وادي قدرون، أما جداره الغربي فهو المعروف بحائط البراق.
2- المسجد الأقصى القديم: ويقع أسفل المسجد الأقصى وتم تجديده وفرشه ويتسع لآلاف المصلين.
3- المصلى المرواني: ويقع بمحاذاة الأقصى القديم إلى الشرق منه وهو مصلى قديم تم تجديده وفرشه وإضاءته وتهويته ومساحته شاسعة تستوعب آلاف المصلين.
4- مسجد قبة الصخرة المشرفة: ويقع بمواجهة المسجد الأقصى إلى الشمال منه ويصعد إليه بدرجات تنتهي إلى ساحة فسيحة يقوم عليها هذا المسجد وهو بناء هندسي مثمن غاية في الروعة والجمال ودقة الزخرفة والعمران، وقبته معلم شهير من أجمل وأكبر قباب المساجد في العالم الإسلامي، إلى جانب هذه المصليات تزخر ساحة الحرم القدسي الشريف بالعديد من المصليات الأخرى المكشوفة (المصاطب) والأروقة والقباب وسبل المياه العذبة والمدارس التاريخية والمحاريب والأبنية الأثرية القديمة وفيها مساحات خضراء ومزروعة بأشجار الزيتون وترتفع فوق أسوار الحرم المآذن الجميلة التاريخية.
ويطلق اسم المسجد الأقصى على مجمل المساحة التي يشغلها الحرم القدسي بمكوناته وساحاته وهذه التسمية هي المقصودة في الآية الكريمة (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير)، وأيضا في الحديث الشريف "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، مسجدي هذا والمسجد الحرام ومسجد بيت المقدس".
بني المسجد الأقصى في نهاية القرن السابع الميلادي في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان واكتمل بناؤه في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك. وتعرض عبر التاريخ لمحن كثيرة بعضها طبيعي بفعل الزلازل وبعضها بفعل أطماع الغزاة كما فعل الصليبيون وكما يتعرض له حاليا وهو أسير تحت الاحتلال الإسرائيلي.
الاهمية الاسترتيجية لفلسطين:
1- جسر يربط قارات العالم القديم.
2- مرتكزا لعدد كبير من الحضارات.
3- الطريق الذي يربط النيل بوادي دجلة والفرات.4- حلقة الوصل التي توحد الوطن العربي.
أقسام فلسطين الطبيعية:
تنقسم فلسطين الى ثلاثة أقسام هي: السهل الساحلي و الساحل - الجبل والغور - الصحراء.
لم يكن اليهود يمتلكون أكثر من 6,8% من جميع الأراضي الفلسطينية وذلك حسب اٍحصاء الوكالة اليهودية لعام 1947م ولكن اليهود اٍحتلوا من فلسطين 77% من المساحة أي 20700كلم مربع ، وقرار التقسيم الجائر الذي صدر عن الأمم المتحدة في عام 1947م قد أعطى اليهود الحق بتملك 55% من مساحة فلسطين الحبيبة فاستطاعوا الحصول على هذه النسبة بنهاية عام 1948م بدعم وسند دولي.
ومهما يكن من أمر فاٍن هذه النسبة التي كان يمتلكها اليهود لا تعطيهم الحق في امتلاك هذه المساحة الشاسعة من أرض فلسطين لولا المؤامرة الدولية على الوطن فلسطين ، وكان اليهود قد حصلوا على هذه النسبة من الأراضي من حكومة بريطانيا أثناء انتدابها على فلسطين.
: المناطق الطبيعية :
وتنقسم إلى أربعة أقسام هي :
أ- منطقة السهول : أبرزها السهل الساحلي وسهل مرج ابن عامر وتشكل 17 % من مساحة فلسطين.
ب- منطقة النقب : وتشكل 50 % من المساحة العامة تقريبا.
ج- المنطقة الجبلية : وتشكل 28% من المساحة العامة.
د- وادي الغور: ويشكل 5% من المساحة العامة.
فمهما طال الزمن ومهما قصر فلابد لليل ان ينجلي ولابد للقيد ان ينكسر
