لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي لتحسرتم عليها‎

http://www6.0zz0.com/2011/01/14/15/549077086.gif


يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) عندما قرأت هذا الحديث تذكرت قول احد المشائخ عندما قال لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي والذنوب لقتلتم انفسكم حسرات

http://www.deretna.com/vb/attachment...1&d=1292468957



فتعال نبحر في روائع أبن القيم الجوزية - رحمه الله - حول أثر الذنوب والمعاصي على الفرد
يقول رحمه الله
وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة * والمضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه الا الله.


1- فمنها : حرمان العلم * فإن العلم نور يقذفه الله في القلب* والمعصية تطفيء ذلك النور . ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته* وتوقد ذكائه* وكمال فهمه* فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية.





2- ومنها حرمان الرزق: وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق فترك التقوى مجلبة للفقر* فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي.



3- ومنها وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله* لاتوازنها ولاتقارنها لذة أصلاً* ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تَفِ بتلك الوحشة* وهذا أمر لا يحس به إلا من في قلبه حياة فدعها إذا شئت واستأنسِ. وليس على القلب أمَرُّ من وحشة الذنب على الذنب فالله المستعان.


4- ومنها الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس* ولاسيما أهل الخير منهم* فإنه يجد وحشة بينه وبينهم* وكلما قويت تلك الوحشة بَعُدَ منهم ومن مجالستهم* وحُرِمَ بركة الانتفاع بهم* وقَرُبَ من حزب الشيطان بقدر ما بَعُدَ من حزب الرحمن* وتَقْوَى هذه الوحشة حتى تستحكم* فتقع بينه وبين إمرأته وولده وأقاربه* وبينه وبين نفسه فتراه مستوحشا من نفسه* وقال بعض السلف إني لأعصي الله فأرى ذلك في خُلُق دابتي وإمرأتي.



http://www.deretna.com/vb/attachment...1&d=1292468957


5- ومنها تعسير أموره عليه ؛ فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً دونه* أو متعسراً عليه؛ وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا* فمن عَطَّلَ التقوى جعل الله له من أمره عسرا. ويالله العجب! كيف يجد العبد أبواب الخير والمصالح مسدودة عنه متعسرة عليه وهو لا يعلم من أين أُتيَ.


6- ومنها ظلمةٌ يجدها في قلبه حقيقة: يُحِسُّ بها كما يُحِسُّ بظلمة الليل البهيم* إذا ادلهم* فتصيرُ ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره* فإن الطاعة نور والمعصية ظلمة* وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته* حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر* كأعمى أخرج في ظلمة الليل يمشي وحده.






7- ومنها ان المعاصي توهن القلب والبدن: أما وهنها للقلب فأمر ظاهر* بل لا تزال توهنه حتى تزيل حياته بالكلية* وأما وهنها للبدن فإن المؤمن قوته من قلبه* وكلما قوى قلبه قوى بدنه* وأما الفاجر فإنه وإن كان قوى البدن فهو أضعف شيء عند الحاجة فتخونه قوته عند أحوج ما يكون إلى نفسه. وتأمل قوة أبدان فارس والروم كيف خانتهم* أحوج ما كانوا إليها* وقهرهم أهل الإيمان بقوة أبدانهم وقلوبهم.


http://www.deretna.com/vb/attachment...1&d=1292468957



8- ومنها: حرمان الطاعة؛ فلو لم يكن للذنب عقوبة إلا أنه يصد عن طاعة تكون بَدَلَه* ويقطع طريق طاعة أخرى* فينقطع عليه بالذنب طريق ثالثة* ثم رابعة وهلم جرا.





9- ومنها: أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته ولابد* فإن البر كما يزيد في العمر فالفجور يقصر العمر. وقد اختلف الناس في هذا الموضع: فقالت طائفة: نقصان عمر العاصي هو ذهاب بركة عمره ومحقها عليه. وهذا حق وهو بعض تأثير المعاصي. وقالت طائفة: بل ينقص حقيقة * كما ينقص الرزق فجعل الله سبحانه للبركة في الرزق أسبابا كثيرة تكثره وتزيده* وللبركة في العمر أسبابا تكثره وتزيده. قالوا ولا تمنع زيادة العمر بأسباب كما ينقص بأسباب - فالأرزاق والآجال والسعادة والشقاوة والصحة والسقم والمرض والغنى والفقر وإن كانت بقضاء الله عز و جل فهو يقضي ما يشاء بأسباب جعلها موجبة لمسبباتها مقتضية لها. وقالت طائفة أخرى: تأثير المعاصي في محق العمر إنما هو بأن تفوته حقيقة الحياة* وهي حياة القلب. ولهذا جعل الله سبحانه الكافر ميتا غير حي* كما قال تعالى (أمواتٌ غيرُ أحياء) النحل 12 – فالحياة في الحقيقة حياة القلب وعمر الإنسان مدة حياته* فليس عمره إلا أوقات حياته بالله* فتلك ساعات عمره* فالبر والتقوى والطاعة تزيد في هذه الأوقات التي هي حقيقة عمره ولا عمر له سواها. يوم يقول (يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) الفجر 24 –.










10- منها أن المعاصي تزرع أمثالها وتولد بعضها بعضا؛ حتى يَعٌزُّ على العبد مفارقتها والخروج منها* كما قال بعض السلف: أن من عقوبة السيئة السيئة بعدها* وأن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها.



http://www.deretna.com/vb/attachment...1&d=1292468957



http://www6.0zz0.com/2011/01/14/15/409678496.gif






http://www6.0zz0.com/2011/01/14/15/917507246.jpg

ومنها حرمان الرزق: وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق فترك التقوى مجلبة للفقر* فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي.





اللهم اجعلناممن اتقاك اللهم ارزقنا التقوى يارب

بارك الله فيك يالطيب ووفقك

اللهم آميين

اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا

جوزيتي خيرا أختي
وسلمت أناملك الرااائعه

Quote:

---

Originally Posted by ابونواف الوصابي

ومنها حرمان الرزق: وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق فترك التقوى مجلبة للفقر* فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي.





اللهم اجعلناممن اتقاك اللهم ارزقنا التقوى يارب

بارك الله فيك يالطيب ووفقك

---

امين مشكور اخوى على المرور

اللهم إجعلنا أغنى خلقك بك وأفقرهم إليك

جزاك الله خير أختي
.

- فمنها : حرمان العلم * فإن العلم نور يقذفه الله في القلب* والمعصية تطفيء ذلك النور . ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته* وتوقد ذكائه* وكمال فهمه* فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية.

قالالشافعي في ديوانه الشعري

شكوت إلى وكيع سوء حفظي ـ فا رشدني إلى ترك المعاصي

وقال ان الـــــــعلم نور ــ ونور الله لا يعطى لعاصي

اللهم جنبنا المعاصي

دمتي بخير

كل إنسان يخطيء وله ذنوب ولكن خير الخطائين التوابون
فالأنسان الذي يذنب عليه أن يبادر بالتوبة وعدم العودة إلى الذنب مرة أخرى
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك
بارك الله فيك أختي

Quote:

---

Originally Posted by أمــل

اللهم إجعلنا أغنى خلقك بك وأفقرهم إليك

جزاك الله خير أختي
.

---

امين
مشكورة اختى على المرور

Quote:

---

Originally Posted by عادل دويسر

- فمنها : حرمان العلم * فإن العلم نور يقذفه الله في القلب* والمعصية تطفيء ذلك النور . ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته* وتوقد ذكائه* وكمال فهمه* فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية.

قالالشافعي في ديوانه الشعري
شكوت إلى وكيع سوء حفظي ـ فا رشدني إلى ترك المعاصي
وقال ان الـــــــعلم نور ــ ونور الله لا يعطى لعاصي
اللهم جنبنا المعاصي
دمتي بخير

---

امين
مشكور اخوى على المرور

Quote:

---

Originally Posted by دمعة خشوع

كل إنسان يخطيء وله ذنوب ولكن خير الخطائين التوابون
فالأنسان الذي يذنب عليه أن يبادر بالتوبة وعدم العودة إلى الذنب مرة أخرى
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك
بارك الله فيك أختي

---

امين مشكورة على المرور
وبارك الله فيكى

جزاكي الله خيرا وبارك الله فيكي اختي موضوع رائع وتقبلي مروري

Quote:

---

Originally Posted by ميناء السماء

جزاكي الله خيرا وبارك الله فيكي اختي موضوع رائع وتقبلي مروري

---

مشكورة اختى على المرور على مرورك العطر