روى البخاري ومسلم عن عطاء بن أبي رباح قال <br /><br />
قال لي ابن عباس : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ <br /><br />
<br /><br />
قلت : بلى ..<br /><br />
<br /><br />
قال : هذه المرأة السوداء ! أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :<br /><br />
<br /><br />
إني أصرع وإني أتكشف ، فادع الله لي ..<br /><br />
<br /><br />
قال : إن شئت صبرتِ ، ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ..<br /><br />
<br /><br />
قالت : أصبر !<br /><br />
<br /><br />
ثم قالت : فإني أتكشـّف ، فادع الله أن لا أتكشـّف ، فدعا لها ...<br /><br />
<br /><br />
أين هذا من حرص بعض نساء المسلمين اليوم على التكشف والتعري وهم<br /><br />
<br /><br />
في أتم صحة وعافية ، وأكمل نضارة وشباب ؟؟؟<br /><br />
<br /><br />
الدنيا – في عين تلك المرأة – مُحتقرة<br /><br />
<br /><br />
الدنيا لا تهـم <br /><br />
<br /><br />
المرض لا يهم<br /><br />
<br /><br />
الصرع لا يهم<br /><br />
<br /><br />
التأذي به لا يهم<br /><br />
<br /><br />
وإنما الذي يهم هو الستر والتستر وعدم التكشف ..<br /><br />
<br /><br />
وهذا الأمر هو الذي أهمّ أم سلمة – رضي الله عنها – <br /><br />
<br /><br />
لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جرّ ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه <br /><br />
<br /><br />
قالت أم سلمة : يا رسول الله فكيف تصنع النساء بذيولهن ؟ <br /><br />
<br /><br />
قال : يرخينه شِـبراً ... <br /><br />
<br /><br />
قالت : إذا تنكشف أقدامهن ! <br /><br />
<br /><br />
قال : يُرخينه ذراعا ، لا يَـزدن عليه ... <br /><br />
<br /><br />
رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي ... <br /><br />
<br /><br />
فلما قال – عليه الصلاة والسلام – : من جرّ ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه .. <br /><br />
<br /><br />
اهتمّت أم سلمة وظنّت أن الخطاب للرجال والنساء <br /><br />
<br /><br />
فحملها ذلك على السؤال عن ثياب النساء <br /><br />
<br /><br />
فجاءها الجواب : يُرخينه شبراً .. يعني أسفل من الكعب ..<br /><br />
<br /><br />
فورد عليها إشكال – عندما تركب المرأة الدابة أو تنزل منها أو تصعد<br /><br />
<br /><br />
درجاً أونحوه إذا تنكشف أقدامهن !<br /><br />
<br /><br />
فجاء الجواب الأخير <br /><br />
<br /><br />
يُرخينه ذراعا ، لا يَزدن عليه ...<br /><br />
<br /><br />
وهذه أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها – تشغلها قضية الستر يدفعها الحياء <br /><br />
<br /><br />
وهي امرأة كبيرة السن عمياء – من القواعد من النساء – ومع ذلك لا ترضى <br /><br />
<br /><br />
لنفسها بلباس فيه شُبهة ...<br /><br />
<br /><br />
لما قَدِمَ المنذر بن الزبير من العراق فأرسل إلى أسماء بنت أبي بكر<br /><br />
<br /><br />
بكسوة من ثياب رقاق عتاق بعدما كف بصرها<br /><br />
<br /><br />
قال : فلمستها بيدها <br /><br />
<br /><br />
ثم قالت : أف ! ردوا عليه كسوته . قال : فشق ذلك عليه ، وقال : يا أمه<br /><br />
<br /><br />
إنه لا يشف ، قالت : إنها إن لم تشف ، فإنـها تصف ، فاشترى لها<br /><br />
<br /><br />
ثيابا مروية فقبلتها .. <br /><br />
<br /><br />
رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ...<br /><br />
<br /><br />
واليوم تُشمّـر بعض النساء عن ثيابها حتى تنكشف ساقيها <br /><br />
<br /><br />
كأنها تُريد أن تخوض لجـة البحر !<br /><br />
<br /><br />
لِـحـدِّ الركبتين تُشمّرينا بربِّـك أي نهرٍ تعبرينا ؟؟!!<br /><br />
<br /><br />
في حين أن بعض الرجال هم الذين يجرّون أذيالهم شبراً وربما<br /><br />
<br /><br />
جـرّوا عباءاتهم ذراعاً !<br /><br />
<br /><br />
إن قضيّـة السِّتر والتستر هي التي كانت تشغل بال نساء السلف <br /><br />
<br /><br />
في جميع الأحوال <br /><br />
<br /><br />
حال السلامة والعافية كما في حال أم سلمة<br /><br />
<br /><br />
حال الكِبَر كحالِ أسماء <br /><br />
<br /><br />
وحال المرض والإغماء كما في حال المرأة السوداء <br /><br />
<br /><br />
لقد كانت قضيّة السِّتر هي شُغلهن الشاغل ، حتى في حال رفع قلم التكليف .. <br /><br />
<br /><br />
والآن ... أصبحت قضيّة العُري والتّعري !! وتشمير الملابس !! وتضييقها !! <br /><br />
<br /><br />
وتشقيقها !! هي قضيّة العديد من نساء الأمة اليوم !<br /><br />
<br /><br />
شتّـان و شتّـان !!!!<br /><br />
<br /><br />
ويا بُـعـد ما بينهمـا <br /><br />
<br /><br />
أُخيّـه :<br /><br />
<br /><br />
فلتكن قضية السِّتر هي قضيّتك التي لا تقبلين المساومة عليها أبداً <br /><br />
<br /><br />
ستركِ الله في الدنيا والآخرة
( منقول للفائده)
