مقال سيغير نظرتك حول تاريخ حضرموت السياسي

هذا المقال الرائع للكاتب الرائع بوعمر * أهداه إلى والدنا فاروق ابن زيمة رحمهالله




مدخل

في هذا الجزء الرابع سنتطرق لفكرة مشروع " سياسي " احتمل طرفي معادلة حضرمية خالصة الأولى تذهب صوب الاستقلال والاستجداء والثانية تحاول التخلص من حد سيف الملحدين الذين دخلوا إلى حضرموت عابثين ...




كتاب " الجنوب العربي في وقت الشدة " لمؤلفه الأستاذ الشهيد عبدالله الجابري يرحمه الله ، في هذا الكتاب الذي صدرت طبعته الأولى في بيروت 1969م كانت القضية التي يتهرب منها اليمنيين شماليين أو جنوبيين حاضرة في مساحة شاغرة من صفحات الكتاب الذي منع صنعاء كما منع في عدن ، الكتاب تحدث بتفصيل عن عدم وجود الثورتين السبتمبرية والاكتوبرية في الشمال والجنوب معاً ، فقد احتوى الكتاب على حقائق دامغة تكرس أن ما حدث في اليمن لم يكن في مضمونه ثورة وإنما جزء من تبادل سياسي داخل الأسرة الحاكمة في اليمن الشمالي ، وان ما حدث في اليمن الجنوبي هو مسلسل ( هزلي ) كان أحد الممثلين فيه الرئيس المصري جمال عبدالناصر الذي لعب دوره المطلوب بريطانياً ...

ما يهمنا هو هذا الجزء الأخير ، ففي العام 1964م وصل الرئيس المصري جمال عبدالناصر إلى مدينة تعز ليعلن دعمه الكامل لما كان يسمى بثوار الجبهة القومية في الجنوب العربي ، قبل الزيارة التي أخذت زخماً عالياً بتأثير الإعلام المصري والعربي القومي كانت بريطانيا العظمى قد أعطت ممثل المفاوضات عن رابطة الجنوب العربي الأستاذ شيخان الحبشي يرحمه الله وعداً بالجلاء عن عدن ومحمياتها في الجنوب العربي ، بل أن بريطانيا العظمى قد حددت موعد الجلاء بالعام الميلادي 1969م ، وحتى قيام ما سمي بالجمهورية العربية اليمنية في سبتمبر 1962م جاء معها انقسام رابطة أبناء الجنوب العربي حيث استقل قحطان الشعبي وعبدالفتاح إسماعيل وكونوا ما يسمى ( الجبهة القومية ) التي عززت وجودها في عدن والمحميات الأخرى عبر كوادر تم تجنيدها بواسطة أموال بريطانية ، ولم تظهر حركتها بشكل واضح على الأرض إلا في العام 1965م ...

كان الهدف البريطاني هو الالتفاف على مفاوضات جنيف والقاهرة التي أدخل
فيها شيخان الحبشي المندوب السامي البريطاني مستر براون في مأزق
تفاوضي صعب كما ذكرنا سابقاً تمثل في التعويضات المالية لمحمية بريطانيا
العظمى مدينة عدن عن احتلالها على مدار 128 عاماً ، لذا وجدت بريطانيا
في شق صف الرابطة حلاً لخروجها من المفاوضات ووجدت دعماً من كل من
الجمهورية المصرية العربية والجمهورية العربية اليمنية لإقامة دولة لا
تمثل الجنوب العربي بهويته وتاريخه ونضاله السياسي بل تكون امتداداً
سياسياً للجمهورية العربية اليمنية ، وهذا ما عبر عنه بشكل صريح السيد
قحطان الشعبي في خطابه السياسي الذي ألقاه في يناير 1968م في مدينة
سيئون عندما تحدث بأن نهاية المطاف لابد وأن يكون الجنوب العربي امتداداً لليمن سياسياً ...

لدى الحضارمة موقفهم ، ومنهم الأستاذ عبدالله الجابري يرحمه الله ،
فالرجل الذي اعترض على استقلال اليمن الجنوبية كان شرساً صارماً في
رأيه السياسي حيال المؤامرة على الجنوب العربي وحضرموت ، فالرجل
الذي خرج فاراً من سجنه في سيئون بعد المؤامرة بمساعدة الكولونيل صالح
بن سلعان الجابري ليذهب مع البدو في صحراء الربع الخالي متوجهاً إلى
مدينة جدة غرب المملكة العربية تحدث بإسهاب عن المؤامرة التي حلت
بالوطن الحضرمي ، تعز وطرح عن ألعوبة الرئيس المصري جمال عبدالناصر
الذي جاء إلى مدينة داعماً لثوار الجنوب العربي بعد أن أعطت بريطانيا
العظمى وعداً بالجلاء مما ينفي أصل الثورة من أساسها ...

الحضرمي الشنفري الجابري كان الأول الذي لم يداهن في كل أطروحاته سواء ما يتعلق بالعرب أو حتى بموطنه الحضرمي ، هذا الجابري الذي كتب مقالة بعد أول قمة عربية تعقد نشرتها صحيفة الشرق الأوسط تمنى في تلكم المقالة الملتهبة أن تعقم نساء العرب جميعاً إن كنّ سينجبن كهؤلاء القادة العرب ، بهذه المقالة صدر في العام 1964م قرار إبعاده عن الأراضي السعودية ليذهب إلى عدن ويناضل ضد بريطانيا والجبهة القومية ليجد نفسه مسجوناً في سجن ـ فقيشة ـ بسيئون ، ثم يتم تحريره ليعود إلى السعودية ويمكث في مدينة نجران حتى صدر أمر العفو عنه من جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز عاهل المملكة السعودية آنذاك ، ولكنه لم يستكين فكان حضوره اللاهب عنواناً بارزاً فيما تبقى من حياته حتى أنه كان بين الملك فهد يرحمه الله والأمير سلطان واخذ بينهم يتساءل عن جدوى دعم المملكة السعودية للمسلمين المضطهدين في آسيا وترك حضرموت تحت حراب الملحدين القادمين إليها من اليمن ، كانت له جرأته وقدرته على خوض غمار المعارك الفكرية نضالاً لموطنه الحضرمي ...

فكرة عبدالله الجابري لم تكن مستساغة ، فمناداته باستقلال حضرموت حملت أبعاداً أخرى ارتكزت على الخلاص من اليمن والإلحاد الذي جاء مع ما يسمى ثورة أكتوبر ، فالفكرة كانت استقلال حضرموت ثم تسليمها بالكامل للمملكة العربية السعودية بل أنه كان يتمنى أن يحظى تحظى حضرموت بأمير سديري ، فكما وصفهم بأنهم أهل إمارة وحكم ...

هذه الفكرة لم تجد أصداءً تذكر في كل طبقات الحضارمة في المهجر كما هو في الوطن ، فدواعي الاستقلال كانت وستظل هاجساً حضرمياً لكنه هاجس مستقل لا يمكن تجييره بحال من الأحوال إلى أي من دول الجوار المحيطة بحضرموت ، حتى وإن احتملت دول الجوار قدرة على احتواء حضرموت تاريخاً وحضارة وثروةً وإنساناً وهوية ، هذه الفكرة ظلت حبيسة نفسها إلا أن بواعثها كانت وستظل أيضاً هي المحفز لإطلاق حضرموت وطناً لابد له أن يرى الاستقلال الوطني ...

وإن تنامت فكرة الجابري في الأجيال الحاضرة في المهاجر الحضرمية حالياً بسبب أن حضرموت ومنذ أربعين عاماً تعيش في وضع خارج عن حضورها التاريخي الملزم لوجودها والقادر على مدها بجسور صلبة يمكنها من خلال تلكم الجسور أن تلعب أدوارها التي عطلتها المؤامرة الملعونة عنها أربعين عاماً أرهقت الوطن الحضرمي وهي الآن ومع حلول الذكرى الأربعين على احتلالها تعيش أزمة خاصة بتبدل مفاهيم الحياة العصرية ، فمع الواقع المر لا يمكن وضع حضرموت في القرن الحادي والعشرين بل هي تعيش القرن الرابع عشر أو غيره من القرون ...

أنموذج الأستاذ عبدالله الجابري كان فاعلاً في المهجر الحضرمي ، فعاليته بلغت أنه شكل خط المواجهة الرئيسي ضد الوجود الشيوعي في حضرموت والجنوب العربي ، هذا الاجىء الحضرمي واجه زيارة سالم ربيع علي للمملكة السعودية بكثير من الجسارة وكتب في صحيفة المدينة مقالة عنوانها ( لن تطأ أرض التوحيد يا ملحد ) كانت المقالة لاهبة جداً حتى أنها حققت هدفها فعندما وطئت أقدام سالم ربيع علي الأراضي السعودية كانت روح البطل الحضرمي عبدالله الجابري قد فارقت جسده بعد أن اغتيل غيلة في الرياض العاصمة السعودية ...

دخلت اليمن لأول مرة إلى حضرموت عبر رأس الملحدين الكافرين بالله ورسله وكتبه ، وها هي تعاود السرد لحكايتها الباطلة من باب التوحيد والإيمان بأن الإيمان يمان ، وصدق الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه " لستُ بالخب لست ولا الخب يخدعني "

انتهى المقال



رحم الله الشهيد عبدالله

Quote:

---

فالفكرة كانت استقلال حضرموت ثم تسليمها بالكامل للمملكة العربية السعودية

---

هنا مربط الفرس .....

وأنطلاقآ من هذا على جميع من يقراء أن يتمعن ......!!!

على كل حال أخي الكريم

هناك بعضآ من الحقائق وهناك الكثير من الأراء الشخصيه التي عبر عنها الأستاذ عبدالله الجابري رحمه الله .... والتي من الأجحاد أعتبارها واقع ووحقيقه ....

سيكون لي عوده أكيده للرد وبالتفصيل على كل جمله كتبت أعلاه ....

من وجهة نظري الشخصيه ومن وجهة نظر التاريخ ( والذي كتبه الكثير من المؤلفين اليمنيون الحضارمه ، والعرب ( السعوديون خاصه )) .....

فكل شخص يقراء مايميل أليه .....

فمن يريد أن يعتبر اليمن هي الصين سيجد كتابآ ومؤلفآ يكتب حول هذا .... !!!! ( مثلآ )

ولكن كل ذلك لايعني الحقيقه ..... بل هي وجهات نظر ورأي وربما أماني وربما هناك من دفع الكثير الكثير من الأموال كي يكتب الكثير مما يراد له أن يكتب .....

الجميل والرااااائع أن هناك تاريخ من الصعب تسويفه وتحريفه كما يشاء الشخص ويرغب ... لأن التاريخ يكتب من قبل الألاف أن لم يكن من قبل الملايين ...

خالص الود

قرأت الكثير عن حياة الشهيد عبد الله الجابري ..
وقرات الكثير من مقالاته ايضا ..

ولكن ورد في هذا المقال ما يلي ..

Quote:

---

الذي خرج فاراً من سجنه في سيئون بعد المؤامرة بمساعدة الكولونيل صالح
بن سلعان الجابري ليذهب مع البدو في صحراء الربع الخالي متوجهاً إلى
مدينة جدة غرب المملكة العربية تحدث بإسهاب عن المؤامرة التي حلت
بالوطن الحضرمي

---

وتصحيحاُ فقط للمعلومه ...


بالنسبه للشخص الذي اخرج عبدالله الجابري من سجنه هو الملازم أحمد عبدالله بن عامر الجابري بعد ذلك اتجه الاثنين الى منطقة ظاهر بوادي بن علي في حضرموت ومن هناك اتجهوا الى السعودية

قام بما كان في نظره واجبا من تحرير حضرموت من ظلم الملحدين والماركسيين


وكان يرى بأن لا سبيل إلى ذلك إلا بضمها إلى (دولة التوحيد) في نظره


الماركسيين ذهبوا .. وأصبحت أرض اليمن الآن موحدة .. من صعده إلى المهره


وامثاله ممن يريد إعادة تقسيمها ليتم ضم حضرموت إلى السعودية مخطئين ويجب محاكمتهم كخونة


مثلهم مثل المشائخ ممن يستلمون الدعم السخي من السعودية لينفذوا اوامرها ويلتزموا بها

بدايه ( المقال منقول )

قد لا اعرف الكثير عن كاتب الكتاب ولكني بحثت عنه ... ومن هنا لن نناقش شخص الكاتب بقدر ما سنناقش ما كتب هنا ...

من الوهله الاولى لقراءتي دهشت من نكران ثورتي اليمن . حين اعتبرهم الكاتب تبادل مصالح بين الانظمه وعرج على تعرية موقف القائد / جمال عبدالناصر .
ومنها يجب ان نتسأل لماذا تجاهل الكاتب الدور السعودي . في حين يعلم الكثير ان دخول مصر لليمن كان لهدفين احداهم منع السعوديين من الامتداد والسيطره على اليمن بمعنى كان صراع مصري سعودي !!!!

رفضه الاستقلال بمعناه الوطني ورفضه الدعم المصري القومي وهروبه الى السعوديه تحديداً .. ومحاولة ضمها الى السعوديه بعد استقلالها .. تدل على ان التخطيط كان سعودي بكل ما تعنيه الكلمه من معنى . وان كان طرده منها اتى بسبب مقال على حد قوله . ولكنه اتى بعد الثوره اي بعد فشل المذكور في تحقيق الاستغلال و ضمها كاراضي سعوديه . وهنا سنرى انه لم يحقق اهداف المملكه ( وقد يرجع بنا التاريخ الى العهد الحديث ) . لانها تكررت بنفس السياريو وكان مصير الموالين لها نفس المصير السابق ذكره .

مالفت نظري هو تكريره الرفض للوجود الشيوعي وهذا كان ايضاً تخوف المملكه العربية السعوديه . على الرغم من تخوف اكثر اليمنيين منه . ومواجهتة لسالم ربيع عسكت بقوه وشعوره بإنتماء ( السعودي البحت ) فهو لم يقلها في حضرموت بل قالها عندما كان في السعوديه فقط .

اعتقد ( اما ان الكاتب اخطاء ) او ( انه ظلم في النقل )

فالوطنيون لا يبيعون اوطانهم ... وحضرموت يمنية ..

فمن اراد لنفسه وطناً غيره . فله الحق .. ولكن ليس الحق في بيع وطن لا يملكه .

( وجة نظر )

شكرا لك خوي حضرمي اين اجد هذا الكتاب تعبت ادور عليه